مُحَدِّث

Сборники хадисов / Аль-Муджам аль-Кабир

Хадис 1268مرفوع

Предания с непрерывным иснадом, переданные Тамимом ад-Дари

Режим чтения

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو عُبَيْدَةَ الْعَسْكَرِيُّ ، ثَنَا سَيْفُ بْنُ مِسْكِينٍ ، ثَنَا أَبُو الْأَشْهَبِ ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ ، قَالَتْ : سَمِعْتُ مُنَادِيَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنَادِي : الصَّلَاةُ جَامِعَةٌ ، فَخَرَجْتُ فِي نِسْوَةٍ مِنَ الْأَنْصَارِ حَتَّى أَتَيْنَا الْمَسْجِدَ ، فَصَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الظُّهْرِ ، ثُمَّ صَعِدَ الْمِنْبَرَ ، فَاسْتَقْبَلَنَا بِوَجْهِهِ ضَاحِكًا ، ثُمَّ قَالَ :

إِي وَاللهِ مَا جَمَعْتُكُمْ لِرَغْبَةٍ حَدَثَتْ وَلَا لِرَهْبَةٍ إِلَّا لِحَدِيثٍ حَدَّثَنِي بِهِ تَمِيمٌ الدَّارِيُّ أَتَانِي فَأَسْلَمَ وَبَايَعَ ، فَأَخْبَرَنِي أَنَّهُ رَكِبَ فِي ثَلَاثِينَ رَجُلًا مِنْ لَخْمٍ وَجُذَامٍ ، وَهُمَا حَيَّانِ مِنْ أَحْيَاءِ الْعَرَبِ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ ، صَادَفُوا الْبَحْرَ حِينَ اغْتَلَمَ ، فَلَعِبَ بِهِمُ الْمَوْجُ شَهْرًا ، ثُمَّ قَذَفَهُمْ قَرِيبًا مِنْ غُرُوبِ الشَّمْسِ ، إِلَى جَزِيرَةٍ مِنْ جَزَائِرِ الْبَحْرِ ، فَإِذَا نَحْنُ بِدَابَّةٍ أَهْلَبَ لَا يُعْرَفُ قُبُلُهَا مِنْ دُبُرِهَا ، قُلْنَا: مَا أَنْتِ أَيَّتُهَا الدَّابَّةُ ؟ فَكَلَّمَتْنَا بِإِذْنِ اللهِ بِلِسَانٍ ذَلْقٍ طَلْقٍ ، فَقَالَتْ : أَنَا الْجَسَّاسَةُ ، قُلْنَا : وَمَا الْجَسَّاسَةُ ؟ قَالَتْ : إِلَيْكُمْ عَنِّي عَلَيْكُمْ بِذَاكَ الدَّيْرِ فِي أَقْصَى الْجَزِيرَةِ ، فَإِنَّ فِيهِ رَجُلًا هُوَ إِلَى خَبَرِكُمْ بِالْأَشْوَاقِ ، فَأَتَيْنَا الدَّيْرَ ، فَإِذَا نَحْنُ بِرَجُلٍ أَعْظَمَ رَجُلٍ رَأَيْتُهُ قَطُّ خَلْقًا ، وَأَجْسَمَهُ جِسْمًا ، وَإِذَا هُوَ مَمْسُوحُ الْعَيْنِ الْيُمْنَى ، كَأَنَّ عَيْنَهُ نُخَامَةٌ فِي جِدَارٍ مُجَصَّصٍ ، وَإِذَا يَدَاهُ مَغْلُولَتَانِ إِلَى عُنُقِهِ ، وَإِذَا رِجْلَاهُ مَشْدُودَتَانِ بِالْكُبُولِ مِنْ رُكْبَتَيْهِ إِلَى قَدَمَيْهِ ، فَقُلْنَا لَهُ : مَا أَنْتَ أَيُّهَا الرَّجُلُ ؟ قَالَ : أَمَّا خَبَرِي فَقَدْ قَدَرْتُمْ عَلَيْهِ ، وَلَكِنْ أَخْبِرُونِي عَنْ خَبَرِكُمْ ، مَا أَوْقَعَكُمْ هَذِهِ الْجَزِيرَةَ ؟ وَهَذِهِ الْجَزِيرَةُ لَمْ يَصِلْ إِلَيْهَا آدَمِيٌّ مُنْذُ صِرْتُ إِلَيْهَا ، فَقَالَ لَنَا : أَخْبِرُونِي عَنْ بُحَيْرَةِ الطَّبَرِيَّةِ مَا فَعَلَتْ ؟ قُلْنَا لَهُ : عَنْ أَيِّ أَمْرِهَا تَسْأَلُ ؟ قَالَ : هَلْ نَضَبَ مَاؤُهَا ؟ وَهَلْ بَدَأَ فِيهَا مِنَ الْعَجَائِبِ ؟ قُلْنَا لَهُ : لَا ، قَالَ : إِنَّهُ سَيَكُونُ ، ثُمَّ سَكَتَ مَلِيًّا ، ثُمَّ قَالَ : أَخْبِرُونِي عَنْ عَيْنِ زُغَرَ مَا فَعَلَتْ ؟ قُلْنَا لَهُ: عَنْ أَيِّ أَمْرِهَا ؟ قَالَ : هَلْ يَحْتَرِثُ عَلَيْهَا أَهْلُهَا ؟ قُلْنَا لَهُ : نَعَمْ ، قَالَ : أَمَا إِنَّهُ سَوْفَ يَغُورُ عَلَيْهَا مَاؤُهَا ، وَلَا يَحْتَرِثُ عَلَيْهَا أَهْلُهَا ، ثُمَّ سَكَتَ مَلِيًّا ، ثُمَّ قَالَ : أَخْبِرُونِي عَنْ نَخْلِ بَيْسَانَ مَا فَعَلَ ؟ قُلْنَا لَهُ : عَنْ أَيِّ أَمْرِهِ تَسْأَلُ ؟ قَالَ : هَلْ يُثْمِرُ ؟ قُلْنَا لَهُ : نَعَمْ ، قَالَ : أَمَا إِنَّهُ لَا يُثْمِرُ ، ثُمَّ سَكَتَ مَلِيًّا ، فَقَالَ : أَخْبِرُونِي عَنِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ مَا فَعَلَ ؟ قُلْنَا لَهُ : عَنْ أَيِّ أَمْرِهِ تَسْأَلُ ؟ قَالَ : هَلْ ظَهَرَ بَعْدُ ؟ قُلْنَا : نَعَمْ ، قَالَ : فَمَا صَنَعَتْ مَعَهُ الْعَرَبُ ؟ قُلْنَا : مِنْهُمْ مَنْ قَاتَلَهُ ، وَمِنْهُمْ مَنْ صَدَّقَهُ ، فَقَالَ : إِنَّهُ مَنْ صَدَّقَهُ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ ثَلَاثًا ، فَقُلْنَا : أَخْبِرْنَا خَبَرَكَ أَيُّهَا الرَّجُلُ ، فَقَالَ : أَمَا تَعْرِفُونِي ؟ قُلْنَا : لَوْ عَرَفْنَاكَ مَا سَأَلْنَاكَ ، قَالَ : أَنَا الدَّجَّالُ ، يُوشِكُ أَنْ يُؤْذَنَ لِي فِي الْخُرُوجِ ، فَإِذَا خَرَجْتُ وَطِئْتُ جَزَائِرَ الْعَرَبِ كُلَّهَا غَيْرَ مَكَّةَ ، وَطَيْبَةَ ، كُلَّمَا أَرَدْتُهُمَا اسْتَقْبَلَنِي مَلَكٌ مَعَهُ السَّيْفُ صَلْتًا فَرَدَّنِي عَنْهَا ، قَالَ أَبُو الْأَشْهَبِ : قَالَ عَامِرٌ : قَالَتْ فَاطِمَةُ : فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَافِعًا يَدَيْهِ حَتَّى رَأَيْتُ بَيَاضَ إِبْطَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : أَلَا أُخْبِرُكُمْ إِنَّ هَذِهِ طَيْبَةُ ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ : أَلَا أُخْبِرُكُمْ إِنَّهُ فِي نَحْوِ الشَّامِ ، ثُمَّ أُغْمِيَ عَلَيْهِ سَاعَةً ، ثُمَّ ارْتَجَّ ثُمَّ سُرِّيَ عَنْهُ ، ثُمَّ قَالَ : بَلْ هُوَ فِي الْيَمَنِ ثَلَاثًا ، ثُمَّ أُغْمِيَ عَلَيْهِ سَاعَةً ، وَارْتَجَّ ، ثُمَّ سُرِّيَ عَنْهُ ، فَقَالَ : بَلْ هُوَ فِي نَحْوِ الْعِرَاقِ ، بَلْ هُوَ فِي نَحْوِ الْعِرَاقِ ، بَلْ هُوَ فِي نَحْوِ الْعِرَاقِ ، يَخْرُجُ حِينَ يَخْرُجُ مِنْ بَلْدَةٍ ، يُقَالُ لَهَا أَصْبَهَانُ مِنْ قَرْيَةٍ مِنْ قُرَاهَا يُقَالُ لَهَا رَسْتَقْبَاذُ يَخْرُجُ حِينَ يَخْرُجُ عَلَى مُقَدِّمَتِهِ سَبْعُونَ أَلْفًا عَلَيْهِمُ السِّيجَانُ ، مَعَهُ نَهَرَانِ ، نَهَرٌ مِنْ مَاءٍ ، وَنَهَرٌ مِنْ نَارٍ ، فَمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ مِنْكُمْ ، فَقِيلَ لَهُ : ادْخُلِ الْمَاءَ فَلَا يَدْخُلْهُ فَإِنَّهُ نَارٌ ، وَإِذَا قِيلَ لَهُ ادْخُلِ النَّارَ فَلْيَدْخُلْهَا فَإِنَّهُ مَاءٌ .

Передал нам Абд аль-Вәрис бин Ибрахим Абу Убайда аль-Аскари: соизволил передать нам Сайф бин Мискин, соизволил передать нам Абу аль-Ашхаб, от Амира аш-Ша‘би, от Фатимы бинт Кайс, которая сказала: «Я слышала, как глашатай Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) возвестил: „Молитва собирает людей!“ Я вышла с несколькими женщинами из ансаров, и мы пришли в мечеть. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) совершил с нами полуденную молитву (зухр), затем поднялся на минбар, обратился к нам лицом, улыбаясь, и сказал: „Клянусь Аллахом, я собрал вас не из-за какого-то радостного события и не из-за страха, а лишь из-за рассказа, который поведал мне Тамим ад-Дари. Он пришел ко мне, принял ислам и присягнул, и рассказал мне, что он отправился в плавание вместе с тридцатью мужчинами из племен Лахм и Джузам — а это два арабских племени из числа жителей Йемена. Их застало бурное море, и волны играли с ними целый месяц. Затем на закате солнца они были выброшены на один из морских островов. И вот мы встретили покрытое густой шерстью животное, у которого невозможно было понять, где его перед, а где зад. Мы сказали: „Кто ты, о животное?“ Оно ответило, с дозволения Аллаха, беглым и свободным языком: „Я — аль-Джассаса (ищейка)“. Мы спросили: „А что такое аль-Джассаса?“ Оно сказало: „Ступайте к вон тому монастырю на краю острова, ибо там есть человек, который страстно желает услышать ваши вести“. Мы направились к монастырю и увидели там человека — величайшего из всех людей по своему сложению, каких я когда-либо видел, и самого массивного. Его правый глаз был стерт, а глаз его был похож на плевок на оштукатуренной стене. Его руки были прикованы к шее, а ноги закованы в кандалы от колен до щиколоток. Мы спросили его: „Кто ты, о человек?“ Он ответил: „Что касается моих вестей, то вы уже получили к ним доступ, но поведайте мне о ваших вестях: что привело вас на этот остров? Ведь на этот остров не ступала нога человека с тех пор, как я попал сюда. Скажите мне, что поделывает озеро Тивериадское (ат-Табарийя)?“ Мы спросили его: „О какой именно его особенности ты спрашиваешь?“ Он ответил: „Высохло ли его вода? И начались ли в нем чудеса?“ Мы сказали: „Нет“. Он сказал: „Поистине, это произойдет!“ Затем он немного помолчал и сказал: „Расскажите мне об источнике Цугар: что он поделывает?“ Мы спросили: „О какой именно его особенности?“ Он ответил: „Занимаются ли земледелием его жители?“ Мы сказали: „Да“. Он сказал: „Поистине, скоро вода в нем иссякнет, и его жители не смогут им пользоваться для земледелия!“ Затем он немного помолчал и сказал: „Расскажите мне о пальмах Бейсана: что они делают?“ Мы спросили: „О какой именно их особенности ты спрашиваешь?“ Он сказал: „Приносят ли они плоды?“ Мы ответили: „Да“. Он сказал: „Поистине, они перестанут плодоносить!“ Затем он немного помолчал и сказал: „Расскажите мне об üммийском (не умеющем читать и писать) Пророке: что он сделал?“ Мы спросили: „О какой именно его особенности ты спрашиваешь?“ Он сказал: „Появился ли он уже?“ Мы ответили: „Да“. Он спросил: „И как поступили с ним арабы?“ Мы ответили: „Среди них есть те, кто сражался с ним, и те, кто поверил ему“. Он сказал: „Поистине, тому, кто поверил ему, лучше [было бы]...“ (повторив это трижды). Затем мы сказали: „Расскажи нам о себе, о человек!“ Он сказал: „Разве вы не узнаете меня?“ Мы ответили: „Если бы мы узнали тебя, мы бы не спрашивали“. Он сказал: „Я — Даджаль (Антихрист). Скоро мне будет позволено выйти. Когда я выйду, я обойду все арабские земли, кроме Мекки и Тайбы (Медины): каждый раз, когда я захочу войти в них, меня встретит ангел с обнаженным мечом в руке и преградит мне путь к ним“. Абу аль-Ашхаб передал со слов Амира, что Фатима сказала: „Я видела Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) поднимающим свои руки так, что я увидела белизну его подмышек, после чего он сказал: «Разве я не сообщил вам, что это — Тайба?» — повторив это трижды. Затем он сказал: «Разве я не сообщил вам, что он [находится] в стороне Шама?» Затем он на мгновение потерял сознание (или впал в забытье), затем [тело его] содрогнулось, а затем это прошло от него, и он сказал: «Нет, он в Йемене!» — повторив это трижды. Затем он снова на мгновение потерял сознание, [тело его] содрогнулось, а затем это прошло от него, и он сказал: «Нет, он в стороне Ирака! Нет, он в стороне Ирака! Нет, он в стороне Ирака!» Когда он выйдет, он выйдет из города, который называется Исфахан, из одной из его деревень, которая называется Растакбаз. Когда он выйдет, во главе его авангарда будут идти семьдесят тысяч человек в персидских одеждах. При нем будут две реки: река из воды и река из огня. И если кто-то из вас застанет это, и ему будет сказано: «Войди в воду», — пусть не входит в нее, ибо это огонь, а если ему будет сказано: «Войди в огонь», — то пусть войдет в него, ибо это вода!“»

Передатчики в иснаде