حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزْدَادَ التَّوَّزِيُّ الْبَصْرِيُّ ، ثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، ثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ بَصْرَةَ ، قَالَ :
Передал нам Мухаммад бин Яздад ат-Таузи аль-Басри, передал нам Махмуд бин Гайлан, передал нам Абд ар-Раззак, передал нам Ибн Джурайдж, от Сафвана бин Сулейма, от Саида бин аль-Мусайяба, от Басры, который сказал: «Я женился на девственнице в ее уединении и обнаружил, что она беременна. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Что касается ребенка, то он — твой раб, а когда она разрешится от бремени, то забейте ее плетьми сто раз, и ей полагается махр за то, что он дозволил себе из ее половых органов»».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Яздад ат-Тузи
- Махмуд ибн Гайлан аль-Марвазиум. 249 г.х.Надёжный (сика)
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
- Сафван ибн Сулайм аль-Курашиум. 132 г.х.Надёжный, муфтий, поклонявшийся Аллаху, обвинялся в кадаризме
- Са‘ид ибн аль-Мусайябум. 105 г.х.Один из авторитетных и прочно утверждавших хадисы крупных правоведов (ахад аль-‘уляма аль-асбат аль-фукаха аль-кибар)
- Бусра аль-ГифариСподвижник (сахаби)