حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ حَمْدَانَ الْحَنَفِيُّ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ مَيْسَرَةَ الرَّازِيُّ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُغِيرَةَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
Передал нам аль-Аббас ибн Хамдан аль-Ханафи аль-Асбахани, передал нам Мухаммад ибн Халид ибн Майсара ар-Рази, передал нам Исхак ибн Сулейман от Мугиры ибн Муслима, от Матара аль-Варрака, от Икримы, от Ибн Аббаса, от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), который сказал: «Тот, кто приписал себе сон, которого он не видел, будет принужден связать между собой два ячменных зерна. Тот, кто изобразил изображение (создал образ), будет принужден вдохнуть в него душу. А тот, кто подслушивает разговор людей, которые избегают его, тому в уши в День воскресения зальют расплавленный свинец».
Передатчики в иснаде
- аль-Аббас ибн Хамдан аль-Асбаханиум. 294 г.х.
- Мухаммад ибн Халид аль-Харразум. 260 г.х.
- Исхак ибн Сулейман ар-Разиум. 200 г.х.Надёжный, достойный (сика фадиль)
- Аль-Мугыра ибн Муслим аль-Касмалиум. 160 г.х.Правдивый (садук)
- Мутар ибн Тахман аль-Варракум. 140 г.х.Правдивый (садук), много ошибающийся, его хадисы от ‘Аты — слабые
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)