حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْعَبَّاسِ الرَّازِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي سُرَيْجٍ الرَّازِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَفْصٍ الْمَدَائِنِيُّ ، ثَنَا عُبَيْدٌ الْمُكْتِبُ الْكُوفِيُّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
Передал нам аль-Хусейн ибн аль-Аббас ар-Рази, передал нам Ахмад ибн Абу Сурейдж ар-Рази, передал нам Али ибн Хафс аль-Мадаини, передал нам Убейд аль-Муктаби аль-Куфи, со слов Икримы, от Ибн Аббаса, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Нет такого верующего раба, у которого не было бы греха, к которому он возвращается время от времени, или греха, на котором он упорствует и не оставляет его до самой смерти. Поистине, верующий создан подверженным искушениям, часто кающимся и забывчивым, но если ему напомнят, он вспоминает».
Передатчики в иснаде
- аль-Джамаль аль-Хасан ибн аль-‘Аббасум. 289 г.х.
- Ахмад ибн ас-Сабах ан-Нахшалиум. 240 г.х.Надёжный (сика), хафиз, у него есть редкие сообщения (гара’иб)
- Али ибн Хафс аль-Багдадиум. 210 г.х.Правдивый (садук)
- ‘Убайд ибн Михран аль-Мактабум. 140 г.х.Надёжный (сика)
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)