حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي الْمِصِّيصِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ لُوَيْنٌ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي ثَوْرٍ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
Передал нам Яхья ибн Абдульбаки аль-Миссиси, передал нам Мухаммад ибн Сулейман Лувайн, передал нам аль-Валид ибн Аби Саур, со слов Симака ибн Харба, со слов Икримы, со слов Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „На каждом суставе человека каждый день лежит обязанность совершить садаку (милостыню)“. Некоторые люди сказали: „О Посланник Аллаха, это тяжело!“ Он ответил: „Поистине, побуждение к одобряемому и удержание от порицаемого — это садака, помощь слабому — это садака, и каждый шаг, который делает один из вас к молитве — это садака“».
Передатчики в иснаде
- Яхья ибн Абдуль-Баки ас-Сагриум. 293 г.х.
- Мухаммад ибн Сулейман Лювайнум. 246 г.х.Надёжный (сика)
- аль-Валид ибн Абдуллах ибн Абу Саур аль-Мархабиум. 172 г.х.Слабый (да‘иф)
- Симак ибн Харб аль-Бакриум. 123 г.х.Правдивый (садук), его передача от ‘Икримы в особенности является запутанной (мудтариба), и он изменился в конце жизни, так что его иногда можно было сбить с толку (подсказать неверное)
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)