حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْعَبَّاسِ النَّسَائِيُّ الْبَغْدَادِيُّ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنِ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ خَالِدٍ السَّمْتِيُّ ، ثَنَا زِيَادُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،
Передал нам Мухаммад ибн Али ибн аль-Аббас ан-Насаи аль-Багдади, передал нам Убейдуллах ибн Умар аль-Каварири, передал нам Юсуф ибн Халид ас-Самти, передал нам Зияд ибн Сад, от Икримы, от Ибн Аббаса, что Амр ибн аль-Ас, да будет доволен им Аллах, совершил молитву с людьми, будучи в состоянии осквернения (джунуб). Когда они прибыли к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, они упомянули об этом. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, позвал его и спросил об этом. Он ответил: «О Посланник Аллаха, я побоялся, что холод убьет меня, а ведь Аллах Всемогущий сказал: “Не убивайте самих себя, поистине, Аллах милостив к вам”». И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, промолчал в ответ.
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Али ибн аль-‘Аббас ан-Насаиум. 301 г.х.
- Убайдуллах ибн Умар аль-Каваририум. 235 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Юсуф ибн Халид ас-Симтиум. 190 г.х.Оставили его (туркуху), и назвал его лжецом Ибн Ма‘ин
- Зияд ибн Са‘д аль-Хурасаниум. 150 г.х.Надёжный, прочный (сика сабат)
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)