حَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ ( ح ) ، وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا ابْنُ الْأَصْبَهَانِيِّ وَعَمْرُو بْنُ عَوْنٍ ، قَالَا : ثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
أَيُّمَا أَمَةٍ وَلَدَتْ مِنْ سَيِّدِهَا فَهِيَ حُرَّةٌ بَعْدَ مَوْتِهِ
Передали нам Абу Язид аль-Каратиси, которому передал Юсуф ибн Ади, а также Али ибн Абдуль-Азиз, которому передали Ибн аль-Асбахани и Амр ибн Аун, сказав: «Передал нам Шарик от Хусейна ибн Абдуллаха, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Любая рабыня, родившая от своего господина, становится свободной после его смерти”».
слабый передатчик в иснаде — в 3 из 3 путей: Аль-Хусейн ибн Абдуллах ибн ‘Убейдаллах ибн ‘Аббас аль-Хашими (пути 1, 2, 3)передатчик в иснаде ниже «надёжного» — в 3 из 3 путей: Шурейк ибн Абдуллах ан-Наха‘и (пути 1, 2, 3)нет оценки у передатчика в иснаде — в 2 из 3 путей: ‘Али ибн Абдуль-‘Азиз ибн аль-Марзубан аль-Багави (пути 1, 3)нет похвалы от имамов джарха и та‘диля — в 1 из 3 путей: Юсуф ибн Язид аль-Каратыси (путь 2)разрывов по годам нетещё 16 путей в графе
Граф иснадов
15 хадисов · 19 цепей
Передатчики в иснаде
- Юсуф ибн Язид аль-Каратысиум. 287 г.х.Надёжный (сика)
- Юсуф ибн ‘Ади ибн Ризк аль-Куфиум. 233 г.х.Надёжный (сика)
- ‘Али ибн Абдуль-‘Азиз ибн аль-Марзубан аль-Багавиум. 287 г.х.
- Мухаммад ибн Са‘ид Хамданум. 220 г.х.Надёжный, прочный (сика сабит)
- Амр ибн Аун аль-Васитиум. 225 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Шурейк ибн Абдуллах ан-Наха‘иум. 178 г.х.Правдивый (садук), часто ошибается, его память ухудшилась после того, как он стал судьёй в Куфе; был справедливым, добродетельным, поклоняющимся и суровым к приверженцам нововведений
- Аль-Хусейн ибн Абдуллах ибн ‘Убейдаллах ибн ‘Аббас аль-Хашимиум. 141 г.х.Слабый (да‘иф)
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)