حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْغَلَّابِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ ، أَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :
ذُكِرَ السُّودَانُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : دَعُونِي مِنَ السُّودَانِ ، فَإِنَّمَا الْأَسْوَدُ بِبَطْنِهِ وَفَرْجِهِ
Передал нам Мухаммад ибн Закария аль-Галлаби, от Абдаллаха ибн Раджа, от Яхьи ибн Сулеймана, от Аты, от Ибн Аббаса, который сказал: «При Пророке, да благословит его Аллах и приветствует, упомянули чернокожих, и он сказал: «Оставьте меня в покое от чернокожих, ибо чернокожий (заботится) лишь о своем чреве и своем половом органе».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Закария ибн Динар аль-Ихбариум. 290 г.х.
- Абдуллах ибн Риджад аль-Гаданиум. 220 г.х.Правдивый, допускающий небольшие ошибки (садук, йахум калилян)
- Йахья ибн Абу Сулейман аль-Маданиум. 160 г.х.Мягкий в хадисах (лейн аль-хадис)
- ‘Ата ибн Абу Рабахум. 117 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако часто совершал ирсаль (передавал мурсаль-хадисы). Говорят, что в конце жизни его память изменилась, но это случалось нечасто.
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)