حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ ( ح ) وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلَوَيْهِ الْقَطَّانُ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ مَرْوَانَ الْخَلَّالُ ، قَالَا : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ :
Передали нам Мухаммад ибн Абдуллах аль-Хадрами и Абдуллах ибн Умар ибн Абан (а также передал нам аль-Хасан ибн Алявейх аль-Каттан, от Язида ибн Марвана аль-Халляля), которые сказали: «Передал нам Мухаммад ибн Фудейль от Язида ибн Аби Зияда, от Аты, от Ибн Аббаса, да будет доволен им Аллах, который сказал: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, объединял две молитвы во время путешествия: зухр и аср, а также магриб и иша”».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Абдуллах Мутаййн аль-Хадрамиум. 297 г.х.
- Абдуллах ибн Умар Мушкаданаум. 239 г.х.Правдивый, с уклоном в шиизм (садук фихи ташайю‘)
- Ибн ‘Аллявайх аль-Хасан ибн ‘Али аль-Каттанум. 298 г.х.
- Язид ибн Марван аль-Халляльум. 230 г.х.
- Мухаммад ибн Фудайль ибн Газванум. 195 г.х.Правдивый, знающий, обвинялся в шиизме
- Язид ибн Абу Зияд аль-Курашиум. 137 г.х.Слабый, состарился и изменился, стал принимать подсказки, и был шиитом.
- ‘Ата ибн Абу Рабахум. 117 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако часто совершал ирсаль (передавал мурсаль-хадисы). Говорят, что в конце жизни его память изменилась, но это случалось нечасто.
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)