حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاذٍ الْحَلَبِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ ، قَالَا : ثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، حَدَّثَنِي قَيْسُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ قَالَ :
Передал нам Али ибн Абд аль-Азиз, передал нам Хаджжадж ибн аль-Минхаль, а также передал нам Мухаммад ибн Му'аз аль-Халяби, передал нам Абдуллах ибн Раджа, и оба они сказали: передал нам Джарир ибн Хазим, передал мне Кайс ибн Са'д со слов Язида ибн Хурмуза, который сказал: «Я слышал, как ибн Аббас, когда к нему пришло письмо от Нажды, в котором тот спрашивал его о родственниках, упомянутых Аллахом в Коране, об убийстве детей многобожников и убивал ли их Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, об окончании сиротства, и о рабе и женщине, присутствующих на поле боя, сказал: «Если бы я не опасался, что он впадет в зло, я бы не стал ему отвечать». Затем он написал ему в ответ: «Что касается родственников, то мы считали, что это родственники Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, но наш народ отказал нам в этом. Что касается сироты, то когда он достигает брачного возраста и в нем замечают благоразумие, ему отдают его имущество, и на этом его сиротство заканчивается. Что касается детей, то Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не убивал детей многобожников, и ты не убивай их, если только ты не знаешь того, что знал аль-Хадир о мальчике, когда убил его. А что касается раба и женщины, имеют ли они долю, если присутствуют на поле боя? — то он написал ему, что у них нет установленной доли, если только им не дадут что-то из военной добычи людей».
Передатчики в иснаде
- ‘Али ибн Абдуль-‘Азиз ибн аль-Марзубан аль-Багавиум. 287 г.х.
- Хаджадж ибн аль-Миньхаль аль-Анматиум. 219 г.х.Надёжный, достойный (сика фадиль)
- Мухаммад ибн Му‘аз ибн Суфьян аль-‘Анзиум. 294 г.х.
- Абдуллах ибн Риджад аль-Гаданиум. 220 г.х.Правдивый, допускающий небольшие ошибки (садук, йахум калилян)
- Джарир ибн Хазимум. 179 г.х.Надёжный (сика), однако в его передачах от Катады есть слабость, и у него бывают заблуждения, когда он передает по памяти
- Кайс ибн Са‘д аль-Хабашиум. 119 г.х.Надёжный (сика)
- Язид ибн Хурмуз аль-Маданиум. 100 г.х.Надёжный (сика)