Сборники хадисов / Аль-Муджам аль-Кабир
Хадис 10835مرفوع
Салих, вольноотпущенник ат-Туамы, со слов Ибн Аббаса
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ النَّسَائِيُّ الْبَغْدَادِيُّ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ خَالِدٍ السَّمْتِيُّ ، ثَنَا زِيَادُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ صَالِحٍ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،
Передал нам Мухаммад ибн ‘Али ан-Наса’и аль-Багдади, передал нам ‘Убайдуллах ибн ‘Умар аль-Каварири, передал нам Юсуф ибн Халид ас-Самти, передал нам Зияд ибн Са‘д, от Салиха, вольноотпущенника ат-Тау’амы, от Ибн ‘Аббаса, что он не видел ничего предосудительного в использовании пояса-кошелька (химьян) для паломника, находящегося в состоянии ихрама. И передал это Ибн ‘Аббас от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Али ибн аль-‘Аббас ан-Насаиум. 301 г.х.
- Убайдуллах ибн Умар аль-Каваририум. 235 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Юсуф ибн Халид ас-Симтиум. 190 г.х.Оставили его (туркуху), и назвал его лжецом Ибн Ма‘ин
- Зияд ибн Са‘д аль-Хурасаниум. 150 г.х.Надёжный, прочный (сика сабат)
- Салих ибн Набхан аль-Джумахиум. 126 г.х.Правдивый (садук), смешался (в конце жизни)
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)