حَدَّثَنَا مَسْعَدَةُ بْنُ سَعْدٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَتِيقٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، - لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا عَنْ عَائِشَةَ - أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
Передал нам Мас‘ада ибн Са‘д, передал нам Ибрахим ибн аль-Мунзир, сообщил мне ‘Абд ар-Рахман ибн аль-Мугира от ‘Абд ар-Рахмана ибн Аби аз-Зинада, от ‘Абдаллаха ибн Мухаммада ибн Аби ‘Атика, от его отца — и я знаю это только со слов ‘Аиши — что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Не было никогда пророка, у которого в общине не было бы вдохновляемых (мухаддасун). И если есть такой в моей общине, то это ‘Умар ибн аль-Хаттаб. Поистине, истина на языке ‘Умара и в его сердце».
Передатчики в иснаде
- Мас‘ада ибн Са‘д аль-Маккиум. 281 г.х.
- Ибрахим ибн аль-Мунзир аль-Хизамиум. 236 г.х.Правдивый (садук)
- Абдуррахман ибн аль-Мугира аль-Хизамиум. 210 г.х.Правдивый (садук)
- Абдуррахман ибн Абу аз-Зинадум. 174 г.х.Правдивый, его память ухудшилась после прибытия в Багдад, и он был факихом
- Абдуллах ибн Абу ‘Атик ат-Таймиум. 110 г.х.Правдивый (садук), в нём есть шутливость
- Мухаммад ибн Абдуррахман ат-Тайми
- ‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикум. 58 г.х.Мать правоверных, самая сведущая из женщин в абсолютном выражении