حَدَّثَنَا مِقْدَامٌ : ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْقَيْسِيُّ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ : أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ : أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ ، أَنَّ عَائِشَةَ ، زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَتْهُ ،
Передал нам Микдам: передал нам Абдаллах ибн Юсуф аль-Кайси: передал нам Абдаллах ибн Вахб: сообщил мне Юнус ибн Язид со слов Ибн Шихаба: сообщил мне Урва ибн аз-Зубайр, что Аиша, жена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, рассказала ему, что она спросила: «О Посланник Аллаха, был ли у тебя день более тяжелый, чем день битвы при Ухуде?». Он ответил: «Я испытал от твоего народа многое, и самым тяжелым, что я испытал от них, был день в ат-Таифе (при Акабе), когда я предложил себя Ибн Абд Ялилю ибн Абд Кулялю, но он не ответил мне на то, чего я желал. Я ушел, будучи опечаленным, и не пришел в себя, пока не оказался в Карн ас-Саалиб. Я поднял голову и увидел облако, которое осенило меня. Я посмотрел и увидел в нем Джибриля, который воззвал ко мне и сказал: “Поистине, Аллах услышал слова твоего народа и то, как они ответили тебе. Он послал к тебе ангела гор, чтобы ты приказал ему то, что пожелаешь сделать с ними”. Ангел гор воззвал ко мне, поприветствовал меня, а затем сказал: “О Мухаммад, поистине, Аллах Всемогущий и Великий услышал слова твоего народа. Я — ангел гор, и твой Господь послал меня к тебе, чтобы ты приказал мне то, что пожелаешь. Если хочешь, я обрушу на них две горы, окружающие Мекку (аль-Ахшабайн), я сделаю это”. Я сказал: “Нет, напротив, я надеюсь, что Аллах выведет из их потомства тех, кто будет поклоняться одному лишь Аллаху, не придавая Ему ничего в сотоварищи”».
Передатчики в иснаде
- аль-Микдам ибн Дауд ар-Ру‘айниум. 283 г.х.
- Абдуллах ибн Юсуф ат-Тиннисиум. 218 г.х.Надёжный, безупречный в точности (сика муткан), один из наинадёжнейших в передаче «аль-Муватта»
- Абдуллах ибн Вахб аль-Мысриум. 197 г.х.Надёжный хафиз, поклоняющийся Аллаху (сика хафиз, ‘абид)
- Юнус ибн Язид аль-Айлиум. 160 г.х.Надёжный (сика), но в его передачах от аз-Зухри есть небольшие заблуждения, а в передачах от других — ошибки
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)
- ‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикум. 58 г.х.Мать правоверных, самая сведущая из женщин в абсолютном выражении