حَدَّثَنَا مُعَاذٌ قَالَ : نَا مُسَدَّدٌ قَالَ : نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَتِيقٍ وَأَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ،
أَنَّ رَجُلًا أَعْتَقَ سِتَّةَ أَعْبُدٍ لَهُ عِنْدَ مَوْتِهِ ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُمْ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَدَعَاهُمْ ، فَجَزَّأَهُمْ ، ثُمَّ أَقْرَعَ بَيْنَهُمْ ، فَأَعْتَقَ اثْنَيْنِ ، وَأَرَقَّ أَرْبَعَةً
Передал нам Му‘аз, сказав: сообщил нам Мусаддад, сказав: сообщил нам Хаммад ибн Зейд от Яхьи ибн ‘Атика и Айюба, от Мухаммада ибн Сирина, от ‘Имрана ибн Хусейна, что один человек перед смертью освободил шестерых своих рабов, не имея иного имущества, кроме них. Когда об этом узнал Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, он позвал их, разделил их на части, затем бросил жребий между ними, освободив двоих и оставив четверых в рабстве.
нет оценки у передатчика в иснаде — в 2 из 2 путей: Муаз ибн аль-Мусанна аль-Анбари (пути 1, 2)возможный разрыв — слышание спорно — в 2 из 2 путей: Умран ибн Хусайн ибн ‘Убайд ибн Халаф аль-Хуза‘и → Мухаммад ибн Сирин (пути 1, 2)разрывов по годам нетещё 176 путей в графешахиды: 7
Граф иснадов
98 хадисов · 178 цепей ·
Передатчики в иснаде
- Муаз ибн аль-Мусанна аль-Анбариум. 288 г.х.
- Мусаддад ибн Мусархадум. 228 г.х.Надёжный, хафиз (сика хафиз)
- Хаммад ибн Зейдум. 179 г.х.Надёжный (сика), утверждённый (сабт), факих.
- Яхья ибн ‘Атик ат-Туфавиум. 140 г.х.Надёжный (сика)
- Айюб ас-Сахтияниум. 132 г.х.Надёжный, прочный в хадисе, аргумент (сика сабт худжат), из числа великих правоведов и богословов-подвижников
- Мухаммад ибн Сиринум. 110 г.х.Надёжный, прочный, стойкий в богослужении, великого достоинства, не одобрял передачу хадисов по смыслу (сика сабт ‘абид кабир аль-кадр, кяна ля яра ар-ривайа би-ль-ма‘на)
- Умран ибн Хусайн ибн ‘Убайд ибн Халаф аль-Хуза‘иум. 53 г.х.Принял ислам в год Хайбара, был сподвижником и был добродетельным