حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ زَكَرِيَّا ، نَا الْأَزْرَقُ بْنُ عَلِيٍّ ، نَا حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، نَا يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ :
Передал нам Муса ибн Закария, которому сообщил аль-Азрак ибн ‘Али, которому сообщил Хассан ибн Ибрахим, которому сообщил Юнус ибн Язид от аз-Зухри, от Анаса ибн Малика, который сказал, что ему было десять лет, когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прибыл в Медину. Он сказал: «Мои матери побуждали меня служить Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Я служил Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, десять лет, пока он жил в Медине. Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, скончался, мне было двадцать лет». Он также сказал: «Я был самым знающим человеком о хиджабе, когда он был ниспослан. Убай ибн Ка‘б спрашивал меня об этом». Он сказал: «Первое, что было ниспослано по этому поводу, произошло во время бракосочетания Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, с Зайнаб бинт Джахш. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встретил утро в качестве жениха, пригласил людей, и они поели. Затем они вышли, но некоторые из них остались у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и задержались. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встал и вышел, и я вышел вместе с ним, чтобы они тоже вышли. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пошел, и я пошел с ним, пока он не подошел к порогу комнаты ‘Аиши. Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, посмотрел на них: вышли ли они? Он вернулся, и я вернулся с ним, пока он не вошел к Зайнаб, и оказалось, что они уже вышли. Тогда между мной и ими была опущена завеса, и был ниспослан аят о хиджабе».
Передатчики в иснаде
- Муса ибн Закария ат-Тустари
- Аль-Азрак ибн Али ибн Муслим аль-Ханафиум. 230 г.х.Правдивый, у которого бывают редкие хадисы (садук югриб)
- Хассан ибн Ибрахим аль-Кирманиум. 186 г.х.Правдивый, допускающий ошибки (садук юхти')
- Юнус ибн Язид аль-Айлиум. 160 г.х.Надёжный (сика), но в его передачах от аз-Зухри есть небольшие заблуждения, а в передачах от других — ошибки
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Анас ибн Маликум. 93 г.х.Знаменитый сподвижник (сахаби машхур)