حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ زَكَرِيَّا ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ خُلَيْدٍ الْحَنَفِيُّ ، نَا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ ، نَا مِسْعَرٌ ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ :
شَاهِدُ الزُّورِ لَا تَزَالُ قَدَمَاهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى تَجِبَ لَهُ النَّارُ
Передал нам Муса ибн Закария, которому сообщил Мухаммад ибн Хулейд аль-Ханафи, которому сообщил Халяф ибн Халифа, которому сообщил Мис‘ар от Мухариба ибн Дисара, который сказал: «Я слышал, как Ибн ‘Умар говорил: “Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Свидетель лжи не перестанет двигать своими ногами в День воскресения, пока не станет для него обязательным Огонь””».
Граф иснадов
5 хадисов · 5 цепей
Передатчики в иснаде
- Муса ибн Закария ат-Тустари
- Мухаммад ибн Хулейд ибн Амр аль-Кирмани
- Халаф ибн Халифа аль-Ашджа‘иум. 185 г.х.Правдивый (садук), стал путаться в конце жизни
- Ми‘сар ибн Кидамум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабат фадиль)
- Мухариб ибн Дисарум. 116 г.х.Надёжный (сика), имам-аскет (захид)
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)