حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ زَكَرِيَّا ، نَا أَزْهَرُ بْنُ مَرْوَانَ الرَّقَاشِيُّ ، نَا الْحَارِثُ بْنُ نَبْهَانَ ، عَنْ مَعْمَرِ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :
نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُقَبِّلَ الرَّجُلُ وَهُوَ صَائِمٌ
Передал нам Муса ибн Закария, передал нам Азхар ибн Марван ар-Ракаши, передал нам аль-Харис ибн Набхан со слов Ма’мара ибн Рашида, от ‘Аммара ибн Аби ‘Аммара, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил мужчине целовать [жену], когда он постится».
Передатчики в иснаде
- Муса ибн Закария ат-Тустари
- Азхар ибн Марван ар-Ракашиум. 243 г.х.Правдивый (садук)
- Аль-Харис ибн Набхан аль-Джурмиум. 160 г.х.Отвергаемый (матрук)
- Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
- ‘Аммар ибн Абу ‘Аммар аль-Харисиум. 120 г.х.Правдивый (садук), иногда ошибается
- Абу Хурайра ад-Дусиум. 59 г.х.Великий сподвижник, хранитель (хафиз) сподвижников