وَبِهِ حَدَّثَنِي ابْنُ نَافِعٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْفَضْلِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
С этим же иснадом мне передал ибн Нафи‘ со слов Ибрахима ибн аль-Фадля, от ‘Абдаллаха ибн ‘Абд ар-Рахмана ибн Аби Хусейна, от ‘Ата ибн Аби Рабаха, от ибн ‘Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Когда наступит День воскресения, будет воззвано: “Где шестидесятилетние?” — и это тот возраст, о котором Всевышний Аллах сказал: “Разве Мы не даровали вам жизнь достаточно долгую для того, чтобы опомнился тот, кто мог опомниться? И предостерегатель приходил к вам” (Сура “Творец”, 37)”».
Передатчики в иснаде
- Абдуллах ибн Нафи‘ ас-Саигум. 207 г.х.Надёжный (сика), с правильными книгами, в памяти есть мягкость
- Ибрахим ибн аль-Фадль аль-Махзумиум. 170 г.х.Брошенный (матрук)
- Абдуллах ибн Абдуррахман ибн Абу Хусайн ан-Науфалиум. 130 г.х.Надёжный, знающий обряды хаджа (сика, ‘алим би-ль-манасик)
- ‘Ата ибн Абу Рабахум. 117 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако часто совершал ирсаль (передавал мурсаль-хадисы). Говорят, что в конце жизни его память изменилась, но это случалось нечасто.
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)