حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ أَبُو يَحْيَى ، نَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ، نَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَبَّاسِ ، عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ قَالَ :
Передал нам Махмуд ибн Али, передал нам Мухаммад ибн Абдуррахим Абу Яхья, передал нам Абу Ахмад аз-Зубайри, передал нам Абдульджаббар ибн аль-Аббас от Аммара ад-Духни, от Ибрахима ат-Тайми, который сказал: «Мой отец перестал молиться вместе с нами. Я спросил: “Почему ты перестал молиться с нами?” Он ответил: “Потому что вы совершаете молитву слишком быстро”. Я сказал: “А как же слова Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: ‘Ведь среди вас есть слабые, пожилые и нуждающиеся’?” Он ответил: “Я слышал, как Абдулла ибн Масуд говорил это”, — после чего он стал молиться в три раза дольше, чем вы».
Передатчики в иснаде
- Махмуд ибн ‘Али ибн Малик аш-Шайбаниум. 300 г.х.
- Мухаммад ибн Абдуррахим Са‘икаум. 255 г.х.Надёжный хафиз (сика хафиз)
- Мухаммад ибн Абдуллах ибн аз-Зубайрум. 203 г.х.Надёжный (сика), прочный (сабт), однако иногда ошибался в хадисах ас-Саури
- Абдуль-Джаббар ибн аль-Аббас аш-Шабамиум. 160 г.х.Правдивый, склонный к шиизму (садук йаташайя‘)
- ‘Аммар ибн Му‘авия ад-Духниум. 133 г.х.Правдивый, с элементами шиизма (судук яташайя‘)
- Ибрахим ибн Язид ибн Шурайк ат-Таймиум. 95 г.х.Надёжный, но передает в манере ирсаля и тадлиса (сика илля аннаху юрсилю ва юдаллис)