حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمَرْزُبَانِ الْأَدَمِيُّ ، نَا نُوحُ بْنُ أَنَسٍ الْمُقْرِئُ الرَّازِيُّ ، نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَغْرَاءَ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عِيسَى الرَّقَاشِيِّ ، عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :
Передал нам Мухаммад ибн аль-Марзубан аль-Адами, от Нуха ибн Анаса аль-Мукри ар-Рази, от Абдуррахмана ибн Магра, от Мухаммада ибн Исхака, от аль-Фадля ибн Исы ар-Раккаши, от Язида ар-Раккаши, от Анаса ибн Малика, который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Вот пришел Рамадан! В нем открываются врата Рая, закрываются врата Ада и заковываются в цепи шайтаны. Горе тому, кто застал Рамадан и не был прощен! Если он не будет прощен в этот месяц, то когда же еще?“».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн аль-Марзубан аль-Адами
- Нух ибн Анас ар-Разиум. 230 г.х.
- Абдуррахман ибн Мугра‘ ад-Дусиум. 190 г.х.Правдивый (садук), критиковали его хадисы от аль-А‘маша
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- аль-Фадль ибн ‘Иса аль-Ва‘изум. 150 г.х.Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис), обвинялся в кадаритстве
- Язид ибн Абан ар-Ракашиум. 120 г.х.Аскет, слабый (захид, да‘иф)
- Анас ибн Маликум. 93 г.х.Знаменитый сподвижник (сахаби машхур)