حَدَّثَنَا أَبُو أَيُّوبَ أَحْمَدُ بْنُ بَشِيرٍ [١]الطَّيَالِسِيُّ قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ قَالَ : نَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحَارِثِ قَالَ : قَدِمَ رَجُلٌ ، يُقَالُ لَهُ : أَبُو عَلْقَمَةَ ، حَلِيفٌ فِي بَنِي هَاشِمٍ ، وَكَانَ فِيمَا حَدَّثَنَا أَنْ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ، يَقُولُ :
Передал нам Абу Айюб Ахмад ибн Башир ат-Тайалиси, сказав: передал нам Яхья ибн Ма‘ин, сказав: передал нам Хаджжадж ибн Мухаммад от Ибн Джурейджа, сказав: сообщил мне Мухаммад ибн аль-Харис, сказав: пришел человек, которого называли Абу ‘Алькама, союзник из племени Бану Хашим, и среди того, что он нам передал, было: «Я слышал, как Абу Хурайра говорил: “Поистине, из признаков Судного часа: распространение скупости и непристойности, доверие предателю и обвинение в предательстве верного, появление одежды, которую носят женщины, [которые] одеты, но [в то же время] нагие, и возвышение ничтожных над благородными”. [Я спросил:] “Разве так, о ‘Абдуллах ибн Мас‘уд, ты слышал это от моего любимца?” Он ответил: “Да, клянусь Господом Каабы”».
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн Бишр ат-Таялисиум. 295 г.х.
- Яхья ибн Ма‘инум. 233 г.х.Надёжный хафиз, известный, имам науки джарх ва та‘диль (сика хафиз машхур, имам аль-джарх ва ат-та‘диль)
- Хаджадж ибн Мухаммад аль-А‘варум. 206 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт), однако у него ухудшилась память в конце жизни, когда он прибыл в Багдад перед своей смертью
- Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
- Мухаммад ибн аль-Харис ибн Суфьян аль-МахзумиПриемлемый (макубуль)
- Абу ‘Алькама аль-Фарисиум. 110 г.х.Надёжный (сика)
- Абу Хурайра ад-Дусиум. 59 г.х.Великий сподвижник, хранитель (хафиз) сподвижников