حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْوَشَّاءُ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَزِيعٍ ، ثَنَا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، نَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَيُّوبَ بْنَ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْبَجَلِيِّ ، يُحَدِّثُ ، عَنْ أَبِيهِ جَرِيرٍ قَالَ :
Передал нам Мухаммад ибн Ибрахим аль-Вашша, передал нам Мухаммад ибн Абдуллах ибн Бази’, передал нам Фудайль ибн Сулейман, передал нам Абдульхамид ибн Джа’фар, который сказал: «Я слышал, как Айюб ибн Джарир ибн Абдуллах аль-Баджали рассказывал со слов своего отца Джарира, который сказал: “Я спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, об обтирании кожаных носков (хуффейн). Он ответил: ‘Три дня для путника, и день с ночью для того, кто находится дома’”».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Ибрахим ибн Саид аль-Вашшаум. 299 г.х.
- Мухаммад ибн Абдуллах ибн Бази‘ аль-Басриум. 250 г.х.Надёжный (сика)
- Фудайль ибн Сулейман ан-Нумайриум. 186 г.х.Правдивый, допускавший много ошибок (садук лаху хата' касир)
- Абдуль-Хамид ибн Джа‘фар аль-Аусиум. 153 г.х.Правдивый (садук), обвинялся в кадаризме, порой ошибался
- Айюб ибн Джарир аль-Баджали
- Джарир ибн ‘Абдуллах ибн Джабир Юсуф аль-Уммаум. 56 г.х.Известный сподвижник (сахаби машхур)