حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ، ثَنَا أَبُو مَحْذُورَةَ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ ، نَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الْأَشْقَرُ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
Передал нам Мухаммад ибн Абан, передал нам Абу Махзура Мухаммад ибн Убайдулла, передал нам аль-Хусейн ибн аль-Хасан аль-Ашкар, передал нам Хушайм от Дауда ибн Абу Хинда, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, делил трофеи Хунейна, а Джибриль был рядом с ним. Пришел ангел и сказал: «Твой Господь повелевает тебе то-то и то-то». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, опасаясь, что это может быть шайтан, спросил Джибриля: «Ты знаешь его?». Тот ответил: «Это ангел, но я знаю не всех ангелов твоего Господа».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Абан аль-Асбаханиум. 293 г.х.
- Абу Махзура Мухаммад ибн Убайдуллах
- Аль-Хусейн ибн аль-Хасан аль-Ашкарум. 208 г.х.Правдивый, допускающий ошибки (садук йухимму), и проявляющий крайность в шиизме (йаглю фи ат-ташайю‘)
- Хушайм ибн Баширум. 183 г.х.Надёжный (сика), прочный (сабт), много занимался тадлисом и скрытой передачей (ирс аль-хафи)
- Дауд ибн Абу Хиндум. 141 г.х.Надёжный, искусный (сика муткын), допускал ошибки в конце жизни
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)