حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ : نَا عَمْرُو بْنُ هِشَامٍ أَبُو أُمَيَّةَ الْحَرَّانِيُّ قَالَ : نَا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطَّرَائِفِيُّ قَالَ : نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ . عَنْ جَابِرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
Передал нам Ахмад, сказав: сообщил нам Амр ибн Хишам Абу Умайя аль-Харрани, сказав: сообщил нам Усман ибн Абдуррахман ат-Тараифи, сказав: сообщил нам Ибрахим ибн Тахман от Абу аз-Зубайра, со слов Джабира, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто верует в Аллаха и в Последний день, пусть не входит в баню без изара (набедренной повязки). Кто верует в Аллаха и в Последний день, пусть не позволяет своей жене входить в баню. И кто верует в Аллаха и в Последний день, пусть не садится за стол, на котором подают вино».
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн ‘Али ибн Муслим ан-Нахшабиум. 290 г.х.
- Амр ибн Хишам ибн Базин аль-Харраниум. 245 г.х.Надёжный (сика)
- Усман ибн Абдуррахман ат-Тараифиум. 233 г.х.Правдивый (садук), много передавал от слабых и неизвестных (маджахиль), из-за чего ослаб/пострадал в передачах, пока Ибн Нумайр не обвинил его во лжи. А ибн Ма‘ин признал его надёжным (сика).
- Ибрахим ибн Тахманум. 168 г.х.Надёжный, у него есть редкие предания (йугриб), его критиковали за ирджа, но передают, что он отказался от него (сика йугриб, тукуллима фихи ли-ль-ирджа, ва йукалу раджа‘а ‘анху)
- Абу аз-Зубайр аль-Маккиум. 128 г.х.Правдивый, но занимается бадлисом (садук илля аннаху юдаллис)
- Джабир ибн ‘Абдуллах ибн ‘Амр ибн Харам аль-Ансариум. 79 г.х.Сподвижник (сахаби)