حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَارِثِ الْجُبَيْلِيُّ ، ثَنَا صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثَنَا الْمُثَنَّى بْنُ الصَّبَّاحِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ :
Передал нам Мухаммад ибн аль-Харис аль-Джубайли, передал нам Сафван ибн Салих, передал нам аль-Валид ибн Муслим, передал нам аль-Мусанна ибн ас-Саббах, от ‘Амра ибн Шу‘айба, от ‘Урвы ибн аз-Зубайра, от ‘Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прошел мимо Дуба‘и бинт аз-Зубайр и спросил: “Разве ты не совершишь хадж?” Она ответила: “Я слаба и не в силах”. Он сказал: “Соверши хадж и поставь условие: ‘Мое место выхода из состояния ихрама там, где Ты меня удержишь’”».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн аль-Харис аль-Джубайли
- Сафван ибн Салих ад-Димашкиум. 239 г.х.Надёжный. Занимался сокрытием дефектов иснада путем приравнивания цепочки (тадлис ат-тасвийя), как сказал Абу Зур‘а ад-Димашки
- аль-Валид ибн Муслим аль-Курашиум. 196 г.х.Надёжный (сика), но часто занимался тадлисом и тасвией
- Аль-Мусанна ибн ас-Сабах аль-Абнавиум. 149 г.х.Слабый, путался в конце своей жизни (да‘иф, ихталята би-ахирихи)
- Амр ибн Шуайбум. 118 г.х.Правдивый (садук)
- ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)
- ‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикум. 58 г.х.Мать правоверных, самая сведущая из женщин в абсолютном выражении