حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو عَامِرٍ النَّحْوِيُّ الصُّورِيُّ ، نَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْحُصَيْنِ ، عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ ، عَنْ بِنْتِ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِيهَا مَعْقِلٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
Передал нам Мухаммад ибн Ибрахим Абу ‘Амир ан-Нахви ас-Сури, которому передал Хишам ибн ‘Аммар, которому передал ‘Абд аль-‘Азиз ибн аль-Хусейн, от ‘Аммара ад-Духни, которому передал Ибрахим, от дочери Ма‘киля ибн Ясара, от ее отца Ма‘киля, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Кто был поставлен правителем над частью моей общины, малой или большой, и не судил среди них справедливо, того Аллах повергнет лицом в Огонь”».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Ибрахим ас-Суриум. 290 г.х.
- Хишам ибн ‘Аммарум. 246 г.х.Правдивый, чтец Корана (садук мукри‘); в старости стал принимать подсказки (талаккуна), поэтому его ранние хадисы достовернее
- Абдуль-Азиз ибн аль-Хусайн аль-Марвазиум. 180 г.х.
- ‘Аммар ибн Му‘авия ад-Духниум. 133 г.х.Правдивый, с элементами шиизма (судук яташайя‘)
- Ибрахим ибн Язид ибн Шурайк ат-Таймиум. 95 г.х.Надёжный, но передает в манере ирсаля и тадлиса (сика илля аннаху юрсилю ва юдаллис)
- Дочь Ма‘киля ибн Йасара
- Ма‘киль ибн Ясар аль-Музаниум. 70 г.х.Сподвижник (сахаби), из тех, кто присягнул под деревом