حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ شَيْبَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْآدَمِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
Передал нам Мухаммад ибн Иса ибн Шайба, которому передал Мухаммад ибн Язид аль-Адами, которому передал Абдуль-Маджид ибн Абдуль-Азиз ибн Аби Раввад со слов Ибн Джурейджа, со слов аз-Зухри, со слов Анаса ибн Малика, со слов Пророка (да благословит его Аллах и приветствует): «Мне были показаны награды моей общины, вплоть до соринки, которую человек выносит из мечети. И были показаны мне грехи моей общины, и я не увидел греха больше, чем аят или сура, которые были дарованы человеку, а затем он забыл их».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Иса ибн Шайба ас-Садусиум. 300 г.х.Приемлемый (макбуль)
- Мухаммад ибн Язид аль-Ахмарум. 245 г.х.Надёжный (сика), много поклоняющийся (‘абид)
- Абдуль-Маджид ибн Абдуль-‘Азиз ибн Абу Раввадум. 206 г.х.Правдивый, допускающий ошибки, был приверженцем ирджа (содук юхти‘, ва кана мурджи‘ан)
- Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Анас ибн Маликум. 93 г.х.Знаменитый сподвижник (сахаби машхур)