قَدِمَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ الْمَدِينَةَ ، فَأَرْسَلَنِي عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، فَقَالَ : سَلْهُ عَنْ حَدِيثٍ حَدَّثَ بِهِ الْحَجَّاجُ بْنُ يُوسُفَ فِي قَوْمٍ خَرَجُوا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَسَمَلَ اثْنَيْنِ وَقَطَعَ اثْنَيْنِ وَصَلَبَ اثْنَيْنِ ، فَقَالَ أَنَسٌ : " أُولَئِكَ كَانُوا أَقَرُّوا بِالْإِسْلَامِ وَنَزَلُوا الْمَدِينَةَ ، ثُمَّ خَرَجُوا رَغْبَةً عَنِ الْإِسْلَامِ ، وَلَحِقُوا بِأَهْلِ الشِّرْكِ ، وَأَغَارُوا عَلَى سَرْحِ الْمَدِينَةِ ، فَاسْتَاقُوهُ ، فَأُخْبِرَ بِهِمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَعَثَ فِي طَلَبِهِمْ ، وَأَخَذَ هَؤُلَاءِ النَّفَرِ " قَالَ : فَرَدَّ عُمَرُ إِلَيْهِ ، فَقَالَ : " لَيْتَ أَنَّكَ لَمْ تُحَدِّثْ بِهَذَا الْحَدِيثِ الْحَجَّاجَ ، إِنَّ هَؤُلَاءِ رَغِبُوا عَنِ الْإِسْلَامِ وَلَحِقُوا بِأَهْلِ الشِّرْكِ وَأَغَارُوا عَلَى سَرْحِ الْمَدِينَةِ ، وَإِنَّ الْحَجَّاجَ اسْتَحَلَّ هَذَا مِمَّنْ لَمْ يُرِدْ خُرُوجًا مِنَ الْإِسْلَامِ وَلَا لُحُوقًا بِأَهْلِ الشِّرْكِ " . قَالَ عُمَرُ : وَسَلْهُ : هَلْ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَضَبَ ، فَإِنَّا نَرَى هَاهُنَا شَعَرًا مِنْ شَعَرِهِ كَأَنَّهُ قَدْ لُوِّنَ ؟ فَقَالَ أَنَسٌ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ مُتِّعَ بِسَوَادِ الشَّعَرِ ، فَلَوْ أَنِّي عَدَدْتُ مَا أَقْبَلَ عَلَيَّ مِنْ رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ مَا عَدَدْتُ خَمْسَ عَشْرَةَ شَيْبَةً ، وَلَا أَرَى هَذَا الَّذِي تَجِدُونَهُ مِنَ الشَّعَرِ قَدْ لُوِّنَ إِلَّا مِنَ الطِّيبِ الَّذِي جُعِلَ فِي شَعَرِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

«Анас ибн Малик прибыл в Медину, и ‘Умар ибн Абдуль-Азиз отправил меня к нему и сказал: “Спроси его о хадисе, который передал аль-Хаджжадж ибн Юсуф о людях, вышедших [против власти] во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда он [Пророк] выколол им глаза, отсек конечности и распял их”. Анас сказал: “Они признали Ислам и поселились в Медине, затем отреклись от Ислама, присоединились к многобожникам и совершили набег на стада Медины, угнав их. Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, сообщили о них, он отправил людей в погоню и схватил этих людей”. ‘Умар ответил ему: “Лучше бы ты не рассказывал этот хадис аль-Хаджжаджу! Ведь те люди отреклись от Ислама, присоединились к многобожникам и совершили набег на стада Медины, а аль-Хаджжадж сделал дозволенным это [наказание] для тех, кто не желал ни выхода из Ислама, ни присоединения к многобожникам”. ‘Умар сказал: “И спроси его: красил ли Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, волосы? Ведь мы видим здесь волос из его волос, который выглядит так, будто он был окрашен”. Анас ответил: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был наделен густыми черными волосами, и если бы я пересчитал седые волосы на его голове и бороде, которые я увидел, то не насчитал бы и пятнадцати. И я не думаю, что этот волос, который вы видите окрашенным, стал таким иначе как от благовоний, которые наносили на волосы Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует”».