حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عِرْسٍ الْمِصْرِيُّ ، نَا الْحَسَنُ بْنُ دَاوُدَ الْمُنْكَدِرِيُّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ ، حَدَّثَنِي عِمْرَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، قَالَ : سَمِعْتُ أُمَّ سَلَمَةَ ، تَقُولُ :
Передал нам Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн ‘Ирс, ему передал аль-Хасан ибн Дауд аль-Мункадири, ему передал Мухаммад ибн Исма‘иль ибн Абу Фудайк, мне передал ‘Имран ибн Мухаммад ибн Са‘ид ибн аль-Мусайяб от своего отца, от своего деда Са‘ида ибн аль-Мусайяба, который сказал: «Я слышал, как Умм Саляма говорила: “У Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) были циновка и хумра (маленький коврик), на которых он совершал молитву”».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Абдуллах ибн Ирс
- Аль-Хасан ибн Давуд аль-Мункадириум. 247 г.х.Нет проблем в нем (ла баса бихи)
- Мухаммад ибн Исма‘иль ибн Муслим ад-Дуилиум. 201 г.х.Правдивый (садук)
- Имран ибн Мухаммад ибн Саид аль-Махзумиум. 170 г.х.Приемлемый (магбуль)
- Мухаммад ибн Саид ибн аль-Мусайяб аль-Махзумиум. 120 г.х.Приемлемый (макбуль)
- Са‘ид ибн аль-Мусайябум. 105 г.х.Один из авторитетных и прочно утверждавших хадисы крупных правоведов (ахад аль-‘уляма аль-асбат аль-фукаха аль-кибар)
- Хинд бинт Абу Умайя, жена Посланника Аллахаум. 62 г.х.Мать правоверных (умм аль-му‘минин)