Хадис 6117مرفوع

ِ بُكَيْرٍ الطَّيَالِسِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عُكَّاشَةَ الْكَرْمَانِيَّ ، يَقُولُ : أَخْبَرَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ حَمَّادٍ الْكَرْمَانِيُّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : مَنِ اغْتَسَلَ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ فَقَرَأَ فِيهِمَا أَلْفَ مَرَّةٍ : ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ﴾، ثُمَّ نَامَ عَلَى طُهْرٍ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَنَامِ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُكَّاشَةَ :

Передал нам Букайр ат-Тайалиси, сказав: я слышал, как Мухаммад ибн ‘Уккаша аль-Кирмани говорил: сообщил нам Му’авия ибн Хаммад аль-Кирмани, со слов аз-Зухри, который сказал: «Кто совершит полное омовение (гусль) в ночь на пятницу, совершит два ракаата молитвы, прочитав в них тысячу раз суру “Ихляс”, а затем уснет в состоянии ритуальной чистоты, тот увидит Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, во сне». Мухаммад ибн ‘Уккаша сказал: «Я практиковал это более двух лет, совершая гусль каждую ночь пятницы и совершая два ракаата, в которых читал “Ихляс” тысячу раз, в надежде увидеть Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, во сне. И вот однажды в ночь на пятницу я совершил два ракаата, прочитав в них “Ихляс” тысячу раз. Когда я лег, у меня случилось поллюция, я встал, совершил гусль и снова совершил два ракаата, прочитав в них “Ихляс” тысячу раз. Когда я закончил, наступило время предрассветных сумерек. Я прислонился к стене, обратившись лицом к кибле, и ко мне вошел Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, в том самом облике и описании, в двух йеменских накидках: одной он опоясался, а другой укрылся. Он подошел и встал, опираясь на левую ногу, а правую выпрямил». Мухаммад ибн ‘Уккаша сказал: «Я хотел сказать: “Хаййака-Ллах (Да приветствует тебя Аллах)”, но он опередил меня и сказал: “Хаййака-Ллах”. Я очень хотел увидеть его сломанный резец, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, улыбнулся, и я увидел его сломанный резец. Я сказал: “О Посланник Аллаха, факихи запутали меня, и у меня есть основы Сунны, могу ли я представить их тебе?” Он ответил: “Да”. Я сказал: “Довольство предопределением Аллаха, покорность повелению Аллаха, терпение перед Его судом, следование тому, что повелел Аллах, отстранение от того, что запретил Аллах, искренность дел ради Аллаха, вера в предопределение — как доброе, так и злое — от Аллаха, оставление споров и вражды в религии, протирание кожаных носков (хуффейн), джихад с каждым правителем, пятничная молитва с каждым благочестивым и грешником, совершение заупокойной молитвы по каждому умершему из числа людей киблы, вера — это слова и дела, она увеличивается и уменьшается, Коран — это речь Аллаха, несотворенная, терпение под знаменем правителя, будь он справедлив или тиран, не выступать против правителей с мечом, даже если они творят несправедливость, не свидетельствовать ни о ком из людей киблы, что он в Раю или в Аду, не обвинять в неверии никого из единобожников, даже если они совершили тяжкие грехи, воздержание от обсуждения недостатков сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и лучшие люди после Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, — это Абу Бакр, затем Умар”». Мухаммад ибн ‘Уккаша сказал: «Я остановился на Усмане и Али, ибо я испытывал трепет перед Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, чтобы отдать предпочтение Усману перед Али. Я сказал про себя: “Али — его двоюродный брат, а Усман — его зять”. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, улыбнулся, словно он знал это, а затем сказал: “Усман, затем Али”. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Это Сунна, держись ее”, — и он сжал пальцы, сложив их на девяносто три, и прижал большой палец поверх остальных». Мухаммад ибн ‘Уккаша сказал: «Я представлял ему эти основы три ночи, и каждую ночь я останавливался на Али и Усмане, и он улыбался, когда я останавливался, словно он знал, да благословит его Аллах и приветствует, а затем говорил: “Усман, затем Али, держись этого”». Мухаммад ибн ‘Уккаша сказал: «Я представлял ему эти основы, а его глаза источали слезы. Когда я сказал: “И воздержание от обсуждения недостатков сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует”, он зарыдал так, что его голос стал громким, да благословит его Аллах и приветствует». Мухаммад ибн ‘Уккаша сказал: «После своего сна я ощутил сладость во рту и в сердце, и восемь дней я не ел никакой пищи, пока не ослабел настолько, что не мог совершать обязательную молитву. А когда я поел, эта сладость исчезла у меня изо рта».