حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : نَا حُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الْأَشْقَرُ ، قَالَ : ثَنَا نُصَيْرُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنْ عُثْمَانَ أَبِي الْيَقْظَانِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
Передал нам Мухаммад ибн Абдуллах аль-Хадрами, сказав: передал нам Мухаммад ибн Марзук, сказав: передал нам Хусейн ибн аль-Хасан аль-Ашкар, сказав: передал нам Нусайр ибн Зияд от Усмана Абу аль-Якзана, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Ансары говорили между собой: «Если бы мы собрали для Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, имущество, чтобы он мог распоряжаться им, и никто не препятствовал бы ему в этом?». Они сказали: «О Посланник Аллаха, мы хотим собрать для тебя часть нашего имущества». Тогда Аллах Всемогущий и Великий ниспослал: «Скажи: «Я не прошу у вас за это награды, кроме любви к близким» (Коран, 42:23). Они вышли, расходясь во мнениях, и говорили: «Разве вы не видели, что сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?». Некоторые из них сказали: «Он сказал это лишь для того, чтобы мы сражались за его семью и помогали им». Тогда Аллах Всемогущий и Великий ниспослал: «Или же они говорят: «Он возвел на Аллаха навет?» (Коран, 42:24) и до слов: «Он — Тот, Кто принимает покаяние от Своих рабов» (Коран, 42:25), призывая их к покаянию, и до слов: «...и отвечает тем, которые уверовали и совершали праведные деяния, и приумножает им из Своей милости» (Коран, 42:26). Это те, кто сказал подобное, чтобы они покаялись перед Аллахом и попросили у Него прощения».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Абдуллах Мутаййн аль-Хадрамиум. 297 г.х.
- Мухаммад ибн Мухаммад ибн Марзук аль-Бахилиум. 248 г.х.Правдивый, но допускает ошибки (садук ляху аухам)
- Аль-Хусейн ибн аль-Хасан аль-Ашкарум. 208 г.х.Правдивый, допускающий ошибки (садук йухимму), и проявляющий крайность в шиизме (йаглю фи ат-ташайю‘)
- Насир ибн Зияд ат-Таиум. 190 г.х.
- Усман ибн Умайр аль-Баджалиум. 150 г.х.Слабый (да‘иф), у него было смешение (ихтилят). Он занимался тадлисом и проявлял чрезмерность в шиизме
- Са‘ид ибн Джубайр аль-Асадиум. 95 г.х.Надёжный, прочный, знающий право (сика сабит факих), а его риваяты от ‘Аиши, Абу Мусы и им подобных — мурсаль
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)