حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ : نَا أَبِي ، وَعَمِّي عِيسَى بْنُ الْمُسَاوِرِ ، قَالَا : نَا رَوَّادُ بْنُ الْجَرَّاحِ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَطَاءٍ . عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
Передал нам Ахмад ибн аль-Касим, сказав: сообщили нам мой отец и мой дядя Иса ибн аль-Мусавир, сказав: сообщил нам Раввад ибн аль-Джаррах со слов Абдуль-Малика ибн Абу Сулеймана, а тот — со слов Аты, который передал со слов Ибн Аббаса: «Семь вещей относятся к сунне в отношении ребенка на седьмой день: его называют по имени, делают ему обрезание, устраняют с него вред (грязь), прокалывают ему ухо, приносят за него жертву (акика), бреют ему голову, мажут ее кровью жертвенного животного и раздают в качестве милостыни золото или серебро весом его волос».
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн аль-Касим ибн Мусавир аль-Джаухариум. 293 г.х.
- аль-Касим ибн аль-Мусавир аль-Джаухари
- ‘Иса ибн Мусавир аль-Джаухариум. 245 г.х.Правдивый (садук)
- Рувад ибн аль-Джаррахум. 220 г.х.Правдивый (садук), в конце жизни у него наступило смешение (ихтилят), поэтому его оставили, а в его хадисах от ас-Саури есть сильная слабость (да‘иф шадид)
- Абдуль-Малик ибн Абу Сулейман аль-‘Арзамиум. 147 г.х.Правдивый, у которого бывают ошибки (садук ляху аухам)
- ‘Ата ибн Абу Рабахум. 117 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако часто совершал ирсаль (передавал мурсаль-хадисы). Говорят, что в конце жизни его память изменилась, но это случалось нечасто.
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)