حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْبَرْبَرِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ صَالِحٍ الْأَزْدِيُّ قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
Передал нам Мухаммад ибн Муса аль-Барбари, сказав: сообщил нам Абдуррахман ибн Салих аль-Азди, сказав: сообщил нам Яхья ибн Саид аль-Умави от Ибн Джурейджа, от Абу аз-Зубайра, от Джабира, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Да озарит Аллах лицо человека, который услышал мои слова, запомнил их, а затем передал их, ведь бывает так, что тот, кому передали, понимает лучше, чем тот, кто слышал”. Три вещи, в которых не может быть небрежности в сердце мусульманина: искренность в делах ради Аллаха, искреннее отношение к правителям мусульман и приверженность их общине (джамаату), ибо их призыв охватывает тех, кто позади них».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Муса ибн Хаммад аль-Барбариум. 294 г.х.
- Абдуррахман ибн Салих аль-‘Атакиум. 235 г.х.Правдивый (садук), склонный к шиизму (яташайя‘)
- Яхья ибн Саид ибн Абанум. 194 г.х.Правдивый, у которого бывают редкие сообщения (саддук йугриб)
- Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
- Абу аз-Зубайр аль-Маккиум. 128 г.х.Правдивый, но занимается бадлисом (садук илля аннаху юдаллис)
- Джабир ибн ‘Абдуллах ибн ‘Амр ибн Харам аль-Ансариум. 79 г.х.Сподвижник (сахаби)