حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرِ بْنِ حُمَيْدٍ قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ قَالَ : نَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :
Передал нам Мухаммад ибн Наср ибн Хумайд, сказав: сообщил нам Яхья ибн Айюб, сказав: сообщил нам Хумайд ибн Абдуррахман, сказав: «Я слышал, как мой отец рассказывал со слов Абу Исхака, от аль-Хариса, от Али, который сказал: "Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, постановил, что долг выплачивается до исполнения завещания, а вы читаете: '...после исполнения завещания, которое они завещали, или выплаты долга'. И что родные братья по отцу и матери наследуют друг другу, в отличие от братьев только по отцу"».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Наср ибн аль-Вази‘ аль-Багдадиум. 300 г.х.
- Йахья ибн Айюб аль-Макабириум. 234 г.х.Поклоняющийся (аль-‘абид), надёжный (сика)
- Хумейд ибн Абдуррахман ар-Ру‘асиум. 192 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуррахман ибн Хумейд ар-Ру‘асиум. 140 г.х.Надёжный (сика)
- Абу Исхак ас-Субайиум. 132 г.х.Надёжный (сика), много передававший, поклоняющийся (‘абид), в конце жизни у него было смешение (ихтилят)
- Аль-Харис аль-Аварум. 65 г.х.Аш-Ша‘би обвинил его во лжи в его религиозных взглядах, его обвиняли в рафидизме, и в его хадисах есть слабость
- Али ибн Абу Талибум. 40 г.х.Один из десяти обрадованных раем