حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ مُحَمَّدٍ السِّمْسَارُ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرَوَيْهِ الْهَرَوِيُّ قَالَ : نَا غَسَّانُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ قَالَ :
Передал нам Иса ибн Мухаммад ас-Симсар, сказав: передал нам Мухаммад ибн Амравейх аль-Харави, сказав: передал нам Гассан ибн Сулейман, сказав: передал нам Ибрахим ибн Тахман от Мухаммада ибн Абд ар-Рахмана ибн Абу Лейлы, от Ата, от Абу аль-Халиля, от Абу Катады, который сказал: «Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) спросили о человеке, у которого есть добровольное жертвенное животное (хадь), и оно погибло, не дойдя до места назначения. Он сказал: “Пусть он заколет его, затем испачкает его сандалию его кровью, затем ударит ею по его боку, и пусть не ест из него. Если же он съест из него, то будет обязан возместить его”».
Передатчики в иснаде
- Иса ибн Мухаммад ас-Симсар
- Ибн ‘Амрувайх Мухаммад ибн ‘Амр аль-Харави
- Гассан ибн Сулейман аль-Харави
- Ибрахим ибн Тахманум. 168 г.х.Надёжный, у него есть редкие предания (йугриб), его критиковали за ирджа, но передают, что он отказался от него (сика йугриб, тукуллима фихи ли-ль-ирджа, ва йукалу раджа‘а ‘анху)
- Мухаммад ибн Абдуррахман ибн Абу Лейлаум. 148 г.х.Правдивый (садук), очень дурной памяти
- ‘Ата ибн Абу Рабахум. 117 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако часто совершал ирсаль (передавал мурсаль-хадисы). Говорят, что в конце жизни его память изменилась, но это случалось нечасто.
- Салих ибн Абу Марьям ад-Даби‘иум. 100 г.х.Надёжный (сика), однако Ибн ‘Абд аль-Барр высказал странное мнение, сказав: «Его не используют как довод»
- Абу Катада аль-Ансари — всадник Посланника Аллахаум. 54 г.х.Участвовал в битве при Ухуде и последующих