حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ خَلَّادٍ الْقَطَّانُ قَالَ : نَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ قَالَ : نَا الصَّعْقُ بْنُ حَزْنٍ ، عَنْ عُقَيْلٍ الْجَعْدِيِّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيِّ ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :
Передал нам Абдуллах ибн Ахмад ибн Халлад аль-Каттан, сказав: сообщил нам Шайбан ибн Фаррух, сказав: сообщил нам ас-Са‘к ибн Хазн, со слов ‘Укайля аль-Джа‘ди, со слов Абу Исхака аль-Хамадани, со слов Сувайда ибн Гафалы, со слов Абдуллаха ибн Мас‘уда, который сказал: «Я вошел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он спросил: „О Ибн Мас‘уд, какая из уз веры самая надежная?“ Я ответил: „Аллах и Его Посланник знают лучше“. Он сказал: „Самая надежная уза ислама — это верность ради Аллаха, любовь ради Него и ненависть ради Него“. Затем он сказал: „О Ибн Мас‘уд“. Я ответил: „Я здесь, о Посланник Аллаха“ (он повторил это трижды). Он спросил: „Знаешь ли ты, кто из людей самый лучший?“ Я ответил: „Аллах и Его Посланник знают лучше“. Он сказал: „Самые лучшие из людей — это те, у кого лучшие дела, если они обладают пониманием в своей религии“. Затем он сказал: „О Ибн Мас‘уд“. Я ответил: „Я здесь, о Посланник Аллаха“ (трижды). Он спросил: „Знаешь ли ты, кто из людей самый знающий?“ Я ответил: „Аллах и Его Посланник знают лучше“. Он сказал: „Самый знающий из людей — это тот, кто наиболее проницателен в истине, когда люди расходятся во мнениях, даже если он нерадив в делах, даже если он ползет на животе. Те, кто были до меня, разделились на семьдесят две группы, из которых спаслись три, а остальные погибли. Одна группа поддержала царей и сражалась с ними за их религию и религию ‘Исы ибн Марьям, и они схватили их, убили и распилили пилами. Другая группа не имела сил противостоять царям и не могла оставаться среди них, призывая их к религии Аллаха и религии ‘Исы ибн Марьям, поэтому они странствовали по землям и стали монахами“. Он сказал: „Это те, о ком сказал Аллах: „Монашество, которое они выдумали, Мы не предписывали им“ (сура „Железо“, 27-й аят)“. И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Кто уверовал в меня, последовал за мной и подтвердил мою правоту, тот соблюдал его должным образом, а кто не последовал за мной, те и есть погибшие“».
Передатчики в иснаде
- Абдуллах ибн Ахмад аль-Каттан
- Шейбан ибн Фаррух аль-Хабтиум. 238 г.х.Правдивый, ошибается, и обвинялся в кадаризме (садук юхиму, ва румия би-ль-кадар)
- Ас-Са‘ик ибн Хазн аль-Бакриум. 170 г.х.Правдивый, ошибается (садук юхиму). Был аскетом (захид)
- Акиль аль-Джа'ди
- Абу Исхак ас-Субайиум. 132 г.х.Надёжный (сика), много передававший, поклоняющийся (‘абид), в конце жизни у него было смешение (ихтилят)
- Сувейд ибн Гафля аль-Мазхиджиум. 82 г.х.Мухадрам (застал джахилийю и ислам, но Пророка ﷺ не видел)
- Абдуллах ибн Мас‘удум. 33 г.х.Из числа первых опередивших (ас-сабикун аль-аввалун) и великих учёных из числа сподвижников, его достоинства многочисленны