حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْفَرْغَانِيُّ قَالَ : نَا إِدْرِيسُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الرَّبَابِ قَالَ : نَا أَسْبَاطُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ قَالَ : نَا الْعَلَاءُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ :
Передал нам Али ибн Абдуллах аль-Фаргани, сказав: сообщил нам Идрис ибн Мухаммад ибн Аби ар-Рабаб, сказав: сообщил нам Асбат ибн Абдуль-Вахид, сказав: сообщил нам аль-Аля ибн Харун от Мухаммада ибн Исхака, от Абдуррахмана ибн аль-Касима, от его отца, от Аиши: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, повелел Сахле бинт Сухайль, которая страдала от истихады (нерегулярных кровотечений), совершать полное омовение для каждой молитвы. Это было для неё обременительно, и тогда он повелел ей объединять полуденную (зухр) и послеполуденную (аср) молитвы в одном омовении, вечернюю (магриб) и ночную (иша) молитвы в одном омовении, а для утренней (субх) молитвы совершать отдельное омовение».
Передатчики в иснаде
- аль-Фаргани ‘Али ибн Абдуллах ибн Абдуль-Баррум. 322 г.х.
- Идрис ибн Мухаммад ибн Абу ар-Рабаб
- Асбат Абу аль-Йуса‘ аль-БасриСлабый (да‘иф)
- Аль-‘Аля ибн Харун аль-Васитиум. 320 г.х.
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- Абдуррахман ибн аль-Касим ибн Мухаммад ибн Абу Бакрум. 131 г.х.Надёжный, величественный (сика джалиль)
- аль-Касим ибн Мухаммад ибн Абу Бакр ас-Сиддикум. 117 г.х.Надёжный (сика)
- ‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикум. 58 г.х.Мать правоверных, самая сведущая из женщин в абсолютном выражении