حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ الْوَاسِطِيُّ قَالَ : نَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ :
Передал нам Али ибн Са‘ид ар-Рази, который сказал: сообщил нам Мухаммад ибн Абан аль-Васити, который сказал: сообщил нам Фулайх ибн Сулейман, со слов Салима Абу ан-Надра, со слов Сулеймана ибн Ясара, со слов ‘Абдуллаха ибн ‘Амра, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вышел к нам с покрасневшим лицом, когда мы спорили об одном аяте из Корана. Он сказал: «Что это, в чем вы пребывали?». Мы ответили: «Аят из Корана, о котором мы спорили». Он сказал: «Не спорьте о Коране, ибо спор о Коране — это неверие (куфр)».
Передатчики в иснаде
- ‘Али ибн Са‘ид ибн Башир ‘Улайкум. 299 г.х.
- Мухаммад ибн Абан ибн Имран ас-Сулямиум. 239 г.х.Правдивый (садук), критиковал его аль-Азди
- Фулайх ибн Сулейманум. 168 г.х.Правдивый (садук), много ошибается
- Салим ибн Абу Умайя ат-Теймиум. 133 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт), передавал хадисы по памяти (мурсаль)
- Сулайман ибн Йасар — вольноотпущенник Маймуны, жены Посланника Аллахаум. 110 г.х.Надёжный (сика), добродетельный (фадиль), один из семи правоведов (фукаха)
- Абдуллах ибн ‘Амр ибн аль-‘Асум. 77 г.х.Один из опередивших остальных, передавших много хадисов сподвижников и один из факыхов-абадиля