حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا أَحْمَدُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ حَازِمٍ الْأُمِّيُّ الرَّمْلِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ قَالَ : نَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :
Передал нам Али ибн Саид ар-Рази, сказав: сообщил нам Ахмад ибн аль-Валид ибн Хазим аль-Умми ар-Рамли, сказав: сообщил нам ‘Абдуллах ибн Джа‘фар ар-Ракки, сказав: сообщил нам Суфьян ибн ‘Уйейна, от Исма‘иля ибн Аби Халида, от аш-Ша‘би, от ‘Ади ибн Хатима, который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Те, на кого пал гнев — это иудеи, а заблудшие — это христиане”».
Передатчики в иснаде
- ‘Али ибн Са‘ид ибн Башир ‘Улайкум. 299 г.х.
- Ахмад ибн аль-Валид аль-Багдади
- Абдуллах ибн Джафар ибн Гилянум. 220 г.х.Надёжный (сика), но изменился в конце жизни, однако его путаница (ихтилят) не была чрезмерной
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- Исма‘ил ибн Абу Халидум. 148 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Аш-Ша‘биум. 110 г.х.Надёжный (сика), известный (машхур), выдающийся правовед (факих фадыль)
- Ади ибн Хатим ибн Абдуллах ат-Таиум. 69 г.х.Известный сподвижник