حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ حُبَاشٍ الْحِمَّانِيُّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْعَطَّارُ ، نَا سَيْفُ بْنُ عَمِيرَةَ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ تَغْلِبَ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، قَالَ :
Передал нам аль-Хасан ибн Хубаш аль-Химмани, передал нам Мухаммад ибн Абдуль-Хамид аль-Аттар, передал нам Сайф ибн Умайра, от Абана ибн Таглиба, от Симака ибн Харба, от Шахра ибн Хаушаба, который сказал: «Мы были у Умм Салямы и спрашивали её о буквах Корана. Один человек сказал: “О Мать правоверных, иногда мне приходят в голову мысли, о которых, если бы я сказал, то лишился бы своей награды, а если бы кто-то узнал о них, то мне отрубили бы голову”. Она ответила: “Я слышала, как Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спрашивали о том же, о чем спросил ты, и он ответил: “Такие мысли приходят только верующему””».
Передатчики в иснаде
- аль-Хасан ибн Хубаш ад-Дихканум. 303 г.х.
- Мухаммад ибн ‘Абдуль-Хамид ибн Салим аль-‘Аттар
- Сейф ибн ‘Умейра ан-Наха‘иПравдивый, но допускает ошибки (садук ляху аухам)
- Абан ибн Таглиб ибн Рияхум. 141 г.х.Надёжный (сика), в его отношении были высказывания из-за шиизма
- Симак ибн Харб аль-Бакриум. 123 г.х.Правдивый (садук), его передача от ‘Икримы в особенности является запутанной (мудтариба), и он изменился в конце жизни, так что его иногда можно было сбить с толку (подсказать неверное)
- Шар ибн Хаушабум. 112 г.х.Правдивый, много отправляющий и ошибающийся