حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ دَاوُدَ الصَّوَّافُ ، قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ غَيْلَانَ ، قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بَزِيعٍ ، عَنْ صَدَقَةَ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ مُضَرِّسٍ الطَّائِيِّ قَالَ :
Передал нам Исхак ибн Дауд ас-Савваф, сказав: передал нам Яхья ибн Гайлан, сказав: передал нам ‘Абдаллах ибн Бази’ от Садаки ибн Абу ‘Имрана, от Исма’ила ибн Абу Халида, от аш-Ша’би, от ‘Урвы ибн Мударриса ат-Та’и, который сказал: «Я пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда он был на месте стояния в Муздалифе, и сказал: “О Посланник Аллаха, я пришел с гор Таййи, изнурил себя и утомил свою верховую животное. Клянусь Аллахом, я не оставил ни одного холма, на котором бы не остановился. Есть ли для меня хадж, о Посланник Аллаха?” Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Кто совершил с нами эту молитву и до этого побывал в Арафате ночью или днем, тот завершил свои обряды и его хадж стал полным”».
Передатчики в иснаде
- Исхак ибн Дауд ас-Савваф
- Яхья ибн Гилянум. 220 г.х.Надёжный (сика).
- Абдуллах ибн Бази‘ аль-Ансари
- Садака ибн Абу Имран аль-Куфиум. 150 г.х.Правдивый (садук)
- Исма‘ил ибн Абу Халидум. 148 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Аш-Ша‘биум. 110 г.х.Надёжный (сика), известный (машхур), выдающийся правовед (факих фадыль)
- ‘Урва ибн Мударрис ат-ТаиСподвижник