حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَائِلَةَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، قَالَ : نَا عُبَيْدُ بْنُ عُبَيْدَةَ التَّمَّارُ ، قَالَ : نَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ سَاجٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ طَارِقٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي هِنْدَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ مِنَ الْحَرُورِيَّةِ ، فَقَالَ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، لَوَدِدْتُ أَنَّكَ مِتَّ مَعَ أَصْحَابِكَ وَلَمْ تَبْقَ بَعْدَهُمْ ، أَقْبَلْتَ عَلَى الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ، وَتَرَكْتَ الْجِهَادَ ؟ فَأَجَابَ الْحَرُورِيَّ : ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ ، لَئِنْ كُنْتُ كَائِنًا بَعْدَهُمْ خَمْسِينَ سَنَةً أَتَفَصَّ لَقَدْ خُلِقْتُ لِلتَّحَسُّرِ ، ثُمَّ قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ :
Передал нам Ибрахим ибн Наиля аль-Асбахани, сказав: сообщил нам Убейд ибн Убейда ат-Таммар, сказав: сообщил нам аль-Мутамир ибн Сулейман от Усмана ибн Саджа, от Сада ибн Тарика, от Сада ибн Убейды и Абдуррахмана ибн Аби Хинда, от Абдуллаха ибн Умара, который сказал: «Пришел человек из числа харуритов и сказал: “О Абу Абдуррахман, я хотел бы, чтобы ты погиб вместе со своими сподвижниками и не остался после них, а вместо этого ты занялся хаджем и умрой, оставив джихад?” На что Абдуллах ибн Умар ответил: “Да лишится тебя твоя мать! Если бы я остался после них на пятьдесят лет, чтобы лишь сожалеть, то я был бы создан для сожалений”. Затем Абдуллах ибн Умар сказал: “Ислам построен на пяти [столпах]: поклонении Аллаху, совершении молитвы, выплате закята, хадже к Дому Аллаха и посте в Рамадан”. Один из знатных людей Шама, сидевший рядом, спросил: “А поклонение Аллаху — ты ставишь его в начало?” Он ответил: “Да”. Тот сказал: “А пост ты упомянул перед хаджем?” Он ответил: “Я не поставлю его иначе, как в конец, ибо именно так я слышал это из уст Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует”».
Передатчики в иснаде
- Ибн Наиля Ибрахим ибн Мухаммад ибн аль-Харис аль-Асбаханиум. 291 г.х.
- ‘Убайд ибн ‘Убайда ат-Таммар
- Му‘тамир ибн Сулейманум. 188 г.х.Надёжный (сика)
- Усман ибн Амр ибн Садж аль-Джазариум. 128 г.х.В нем есть слабость
- Са‘д ибн Тарик ибн Ашим аль-Ашджа‘иум. 140 г.х.Надёжный (сика)
- Са‘д ибн ‘Убайда ас-Сулямиум. 110 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуррахман ибн Хунайда, вольноотпущенник Умара ибн аль-ХаттабаНадёжный (сика)
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)