حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ قَالَ : نَا رَوْحُ بْنُ صَلَاحٍ قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنْ أَبِي كَثِيرٍ ، مَوْلَى مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَحْشٍ . عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَحْشٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ :
Передал нам Ахмад ибн Ришдин, сказав: сообщил нам Раух ибн Салах, сказав: сообщил нам Саид ибн Абу Айюб от Сафвана ибн Сулейма, от Абу Касира, вольноотпущенника Мухаммада ибн Абдаллаха ибн Джахша, от Мухаммада ибн Абдаллаха ибн Джахша, что он слышал, как Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «Если бы человек был убит на пути Аллаха, затем оживлен, а затем снова убит на пути Аллаха, он не вошел бы в Рай, пока не был бы выплачен его долг, если там нет ни золота, ни серебра».
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн Мухаммад ибн аль-Хаджадж аль-Мисриум. 292 г.х.
- Рух ибн Салах ибн Сайаба аль-Харисиум. 233 г.х.
- Са‘ид ибн Абу Айюб аль-Хуза‘иум. 166 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Сафван ибн Сулайм аль-Курашиум. 132 г.х.Надёжный, муфтий, поклонявшийся Аллаху, обвинялся в кадаризме
- Абу Касир аль-ДжахшиНадёжный (сика), и говорят: у него есть сподвижничество
- Мухаммад ибн Абдуллах ибн Джахш аль-АсадиМладший сподвижник