حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ قَالَ : نَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ : نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :
Передал нам Ибрахим ибн Ахмад ибн ‘Умар, сказав: сообщил нам Му’аммаль ибн Исма’иль, сказав: сообщил нам Хаммад ибн Зайд от Айюба, от Мухаммада ибн Сирина, от Абу Хурайры, который сказал: «Один человек попросил о помощи, когда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сидел, и один человек дал ему, а затем последовали другие люди. Тогда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Тот, кто положит начало благому делу, и за ним последуют другие, получит награду, равную награде тех, кто последовал за ним, без уменьшения их наград. А тот, кто положит начало дурному делу, понесет на себе бремя греха за него и бремя грехов тех, кто последовал за ним, без уменьшения их грехов”».
Передатчики в иснаде
- Ибрахим ибн Ахмад ибн ‘Умар аль-Ваки‘иум. 289 г.х.
- Му‘амля ибн Исма‘ил аль-‘Адвиум. 206 г.х.Правдивый, но с плохой памятью (садук, саййи’ аль-хифз)
- Хаммад ибн Зейдум. 179 г.х.Надёжный (сика), утверждённый (сабт), факих.
- Айюб ас-Сахтияниум. 132 г.х.Надёжный, прочный в хадисе, аргумент (сика сабт худжат), из числа великих правоведов и богословов-подвижников
- Мухаммад ибн Сиринум. 110 г.х.Надёжный, прочный, стойкий в богослужении, великого достоинства, не одобрял передачу хадисов по смыслу (сика сабт ‘абид кабир аль-кадр, кяна ля яра ар-ривайа би-ль-ма‘на)
- Абу Хурайра ад-Дусиум. 59 г.х.Великий сподвижник, хранитель (хафиз) сподвижников