حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْحَجَبِيُّ قَالَ : نَا زَكَرِيَّا بْنُ مَنْظُورٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَطَّافٌ الشَّامِيُّ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
Передал нам Абу Муслим, сказав: сообщил нам Абдуллах ибн Абдуль-Ваххаб аль-Хаджаби, сказав: сообщил нам Закария ибн Манзур, сказав: передал мне Аттаф аш-Шами от Хишама ибн Урвы, от его отца, от Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Осторожность не спасает от предопределения, а мольба (дуа) приносит пользу как в том, что уже произошло, так и в том, что еще не произошло. Поистине, мольба встречается с бедой, и они борются друг с другом до самого Дня воскресения”».
Передатчики в иснаде
- Абу Муслим аль-Каджиум. 292 г.х.
- Абдуллах ибн Абдуль-Ваххаб аль-Хаджабиум. 228 г.х.Надёжный (сика)
- Закария ибн Манзур аль-Куразиум. 190 г.х.Слабый (да‘иф)
- ‘Аттаф аш-Шами
- Хишам ибн ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 147 г.х.Надёжный (сика), факих, иногда занимался тадлисом
- ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)
- ‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикум. 58 г.х.Мать правоверных, самая сведущая из женщин в абсолютном выражении