حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ الزَّعْفَرَانِيُّ الْعَسْكَرِيُّ ، قَالَ : نَا الْجَرَّاحُ بْنُ مَخْلَدٍ قَالَ : نَا أَبُو قُتَيْبَةَ قَالَ : نَا هَارُونُ بْنُ مُوسَى النَّحْوِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- :
Передал нам Ахмад ибн Абд аль-Карим аз-За’фарани аль-Аскари, сказав: сообщил нам аль-Джаррах ибн Махлад, сказав: сообщил нам Абу Кутайба, сказав: сообщил нам Харун ибн Муса ан-Нахви, со слов Яхьи ибн Аби Касира, со слов Абу Саламы ибн Абд ар-Рахмана, со слов Абу Хурейры, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Совершайте омовение после того, что изменил огонь (т.е. после употребления пищи, приготовленной на огне)”».
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн Абдуль-Карим
- Аль-Джаррах ибн Махлядум. 250 г.х.Надёжный (сика)
- Сальм ибн Кутайба аш-Шаириум. 202 г.х.Правдивый (садук)
- Харун ибн Муса аль-‘Аткиум. 170 г.х.Надёжный чтец (сика мукри‘), однако его обвиняли в кадраритских взглядах (аль-кадар)
- Йахья ибн Абу Касирум. 132 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт), однако занимается сокрытием (тадлис) и передает мурсаль
- Абу Саляма ибн Абдуррахманум. 104 г.х.Надёжный, передавший много хадисов (сика, муксар)
- Абу Хурайра ад-Дусиум. 59 г.х.Великий сподвижник, хранитель (хафиз) сподвижников