وَعَنْ يُونُسَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ كَثِيرٍ الْهَمْدَانِيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ . عَنْ أَبِيهِ ، وَعَمِّهِ ،
И от Юнуса, от Мухаммада ибн Исхака, от Халида ибн Касира аль-Хамдани, от Аты ибн Аби Рабаха, от Сафвана ибн Я’ля ибн Умайи, со слов его отца и его дяди, что они вышли вместе с Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) в поход на Табук. Один человек укусил другого, тот вырвал свою руку из его рта, и при этом вырвал его передний зуб. Он пришел к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), требуя возмездия (кисас), на что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Неужели он должен был оставить свою руку у тебя во рту, чтобы ты грыз ее, как грызет жеребец?», — и Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) не удовлетворил его требование».
Передатчики в иснаде
- Юнус ибн Язид аль-Айлиум. 160 г.х.Надёжный (сика), но в его передачах от аз-Зухри есть небольшие заблуждения, а в передачах от других — ошибки
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- Халид ибн Касир аль-Хамданиум. 140 г.х.Нет в нём проблем (ляйса би-хи ба’с)
- ‘Ата ибн Абу Рабахум. 117 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако часто совершал ирсаль (передавал мурсаль-хадисы). Говорят, что в конце жизни его память изменилась, но это случалось нечасто.
- Сафван ибн Я‘ля ибн Умайя ат-Тамимиум. 100 г.х.Надёжный (сика)
- Я‘ля ибн Умайя ибн Абу ‘Убайда аль-Ханзалиум. 40 г.х.Сподвижник, знаменитый.
- Саляма ибн Умайя ат-ТамимиСподвижник (сахаби)