حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبِ بْنِ أَبِي كَرِيمَةَ الْحَرَّانِيُّ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ . عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ :
Передал нам Ахмад, сказав: сообщил нам Мухаммад ибн Вахб ибн Абу Карима аль-Харрани, сказав: передал нам Мухаммад ибн Салама, от Абу Абд ар-Рахима, от Зайда ибн Абу Унайсы, от Тальхи ибн Мусаррифа, от Яхьи ибн Саида, от Анаса ибн Малика, который сказал: «Пришли бедуины из племени Урайна к Пророку Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), но им не подошел климат Медины, так что их лица пожелтели, а животы вздулись. Пророк Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) отправил их к своим верблюдицам и велел им пить их молоко и мочу. Они пили, пока не выздоровели, а затем убили пастуха и угнали верблюдов. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) отправил людей в погоню за ними, их привели, и он отсек им руки и ноги крест-накрест и выжег им глаза». Повелитель правоверных Абд аль-Малик ибн Марван спросил Анаса, когда тот рассказывал этот хадис: «За неверие или за грех?». Он ответил: «За неверие». И добавил: «Этот аят был ниспослан уже после того, как он отсек им руки и ноги и выжег глаза: "Воистину, те, которые сражаются против Аллаха и Его Посланника..." (до конца аята)».
Передатчики в иснаде
- ан-Насаиум. 303 г.х.Хафиз (аль-хафиз)
- Мухаммад ибн Вахб ибн ‘Умар аль-Харраниум. 243 г.х.Правдивый (садук)
- Мухаммад ибн Саляма аль-Бахилиум. 193 г.х.Надёжный (сика)
- Халид ибн Язид аль-Харраниум. 144 г.х.Надёжный (сика)
- Зайд ибн Абу Аниса аль-Джазариум. 126 г.х.Надёжный (сика), имеет уникальные хадисы (сика ляху афрад)
- Тальха ибн Мусарриф аль-Хамаданиум. 113 г.х.Надёжный (сика), чтец (кари’), добродетельный (фадиль)
- Яхья ибн Саид аль-Ансариум. 146 г.х.Надёжный, прочный в хадисе (сика сабт)
- Анас ибн Маликум. 93 г.х.Знаменитый сподвижник (сахаби машхур)