حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَمَّادِ بْنِ زُغْبَةَ قَالَ : نَا زُهَيْرُ بْنُ عَبَّادٍ الرُّؤَاسِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّمِيمِيُّ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ نُوحِ بْنِ ذَكْوَانَ قَالَ : وَحَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ قَالَ : حَدَّثَنِي نَافِعٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
Передал нам Ахмад ибн Хаммад ибн Зугба, сказав: передал нам Зухайр ибн Аббад ар-Руаси, сказав: передал нам Абдуллах ибн Мухаммад ат-Тамими от Юсуфа ибн Зияда, от Нуха ибн Заквана, который сказал: «И передал мне Ата ибн Абу Рабах, сказав: передал мне Нафи от Ибн Умара, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: “Молитва в соборной мечети (аль-масджид аль-джами‘) приравнивается к обязательному хаджу, а добровольная молитва — к принятому хаджу. И молитва в соборной мечети превосходит молитву в других мечетях в пятьсот раз”».
Передатчики в иснаде
- Захба, Ахмад ибн Хаммад ибн Муслим ат-Туджибиум. 296 г.х.Правдивый (садук)
- Зухайр ибн Аббад ибн Малих ар-Руасиум. 238 г.х.
- Абдуллах ибн Мухаммад аль-‘АдавиОставленный (матрук)
- Юсуф ибн Зияд ан-Нахди
- Нух ибн Закван аль-Басриум. 140 г.х.Слабый (да‘иф)
- ‘Ата ибн Абу Рабахум. 117 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако часто совершал ирсаль (передавал мурсаль-хадисы). Говорят, что в конце жизни его память изменилась, но это случалось нечасто.
- Нафи, вольноотпущенник ибн Умараум. 120 г.х.Надёжный, прочный, знающий факих, знаменитый (сика сабт факих машхур)
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)