حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : أَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ قَالَ : نَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ عَطَاءٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ . عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ :
Передал нам Ахмад, сказав: «Сообщил нам Исхак ибн Ибрахим аль-Ханзали, сказав: «Передал нам Муаз ибн Хишам, сказав: «Рассказал мне мой отец от Ата, от Абу аз-Зубайра, от Джабира, от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), который сказал: «Кто верует в Аллаха и в Последний день, пусть не входит в баню без изара (набедренной повязки). Кто верует в Аллаха и в Последний день, пусть не вводит свою супругу в баню. И кто верует в Аллаха и в Последний день, пусть не садится за стол, за которым подают вино».
Передатчики в иснаде
- ан-Насаиум. 303 г.х.Хафиз (аль-хафиз)
- Исхак ибн Рахавайхум. 238 г.х.Надёжный (сика), хафиз, муджтахид
- Му‘аз ибн Хишам ад-Дуставаиум. 200 г.х.Правдивый (садук), иногда ошибается (руббама ваххим)
- Хишам ад-Даставаиум. 154 г.х.Надёжный, утвердившийся в хадисе (сика сабт), однако его обвиняли в кадарителе (кадар)
- ‘Ата ибн Абу Рабахум. 117 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако часто совершал ирсаль (передавал мурсаль-хадисы). Говорят, что в конце жизни его память изменилась, но это случалось нечасто.
- Абу аз-Зубайр аль-Маккиум. 128 г.х.Правдивый, но занимается бадлисом (садук илля аннаху юдаллис)
- Джабир ибн ‘Абдуллах ибн ‘Амр ибн Харам аль-Ансариум. 79 г.х.Сподвижник (сахаби)